路人书

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第130章（第1页）

&ldo;所以你坚持主张久保的风格就是只知把现实原封不动地写入？‐‐可是久保的匣中少女中出现的男子的人生与久保的人生差异相当大啊？&rdo;

&ldo;没这回事。那是在‐‐描写求菩提山以后的生活。久保的确并没有成为官吏，父亲兵卫也还健在。不过小说的主角对于父母并没有任何描写，关于父亲之死也只有短短的一行，母亲则连提都没提。可是相对的，祖母的丧礼却描写得很详细，也写到他梦到尸体被挖起的梦。所谓的祖母，是指养育他长大的妇人吧。父亲则‐‐实际上并非死掉，而是成为御筥神了。从那瞬间开始，兵卫已不再是父亲而是竣公的仆人，所以跟死了也没两样，所以小说中就没描写丧礼。接着不是有段描写写到搬家吗？那段应该就是久保从箱屋搬到现在的住处的描写。而在那段之中述说的心理就是久保大量订制木箱的理由吧。&rdo;

&ldo;京极堂，那你是说久保真的像小说中一样睡在装土的木箱中吗？那不就跟吸血鬼一样了？&rdo;

真的很像。

&ldo;不过没想到兵卫真的愿意去向警察自首耶。&rdo;

鸟口吹着红豆饼的碎屑，似乎感到很佩服。我以在场者身分直率地说出我的感想：

&ldo;反正他也早就隐约感觉到久保犯下的罪行，收藏手脚的箱子应该也是出自兵卫之手。另外也有很多地方例如名册顺序等等的需要他出面作证，他不出面也不行。所以，我们这位京极堂大师很巧妙地玩了点把戏。&rdo;

&ldo;怎么做啊？&rdo;

&ldo;还不简单，到最后兵卫早就变得不是御龟神而是京极神的信徒了，根本是唯命是从。他对兵卫说什么就算把钱还给信徒，久保还是很危险，继续下去的话，这几天内久保可能会丢掉性命，魍魉就是这么恐怖的东西……等等胡说八道的话‐‐&rdo;

&ldo;这可不是胡说八道，是真的，久保的性命真的有危险。&rdo;

京极堂语气严峻地打断了我乘着性子随口说说的话。

&ldo;兵卫也很痛苦吧‐‐他也是为人之父，与其坐视孩子死去，宁可被顶着犯罪者的烙印活下去。所以他才会去向警察自首。他不也说过‐‐不管关系变成如何仍是父子。&rdo;

&ldo;可是为什么久保非死不可？你是说他会自杀吗？&rdo;

犯人‐‐明明就是久保啊。

京极堂没回答。

岛口说：

&ldo;久保‐‐创出御筥神为止的经过与心境，说理解我是还能理解。可是我真的不懂的是‐‐他为什么会干出分尸杀人案来？虽然久保犯人说从单纯的灵感发展到现在有旁证但没物证，我觉得十拿九稳不会有错，可是‐‐。&rdo;

我的感想也相同。就算有物证我也觉得难以释怀。我带着讽刺说：

&ldo;动机吗？只不过这位京极神听到人家谈动机可是会生气的哩。&rdo;

京极堂保持沉默，我继续说：

&ldo;只不过啊，久保短短二十年的人生真的很不得了。他会变成那么扭曲的性格一点也不令人意外。幼儿时期受到虐待、贫困、忧郁症的母亲、双亲不和、自闭的性格、失语症、对身体的残缺的自卑感、母亲在眼前自杀、受人欺负、孤独‐‐一切能成为动机的要素几乎都体验过了。说经历过这些还不变得奇怪的话真的是谎言。&rdo;

&ldo;可说是原因大会串‐‐的状态嘛。&rdo;

&ldo;总之，应该算没有理由的犯罪吧‐‐勉强要说的话就是精神分裂性的杀人犯‐‐&rdo;

京极堂用力拍了桌子。

&ldo;关口，别说这些愚蠢的话了，适可而止吧！&rdo;

京极堂大喝一声，瞪着我。

我吓得不小心把茶洒了出来。

&ldo;干、干什么，突然大叫。&rdo;

&ldo;从刚才听到现在就只听到你尽说些胡扯的话。你什么时候变成个歧视主义者了！说什么自闭症失语症，过去的你不也一样？那这么说你也是精神分裂杀人魔了？话可别随便乱说哪。那么你也会没有理由地走在路上随便杀害路上的人们吗？我不是在说成长过程不构成远因，而幼儿时期受到虐待的人们在人生中的确也常背负着巨大的创伤，但是这绝不是犯罪的真正理由！也有为数众多的人们跟久保一样度过了悲惨童年，但他们如今却能过着正常生活，这表示忽视这些远因也无妨。听好，一定有所谓的契机。只要没有契机，久保也绝不会干出这种事情！或许他就只会身为幻想小说界的旗手活跃于文坛，度过平稳的一生。而寺田兵卫也会以这么杰出的儿子为傲，安稳地度过余生。先有契机开启了反常之门，接着又有御筥神这种令他觉得实行计画也没有问题的特殊环境后，犯罪才真正成立。犯罪是结合了社会条件与环境条件，以及过路魔上身般疯狂的心情摆荡才成立的。久保只不过是恰巧碰上这些条件，就是如此罢了。&rdo;

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