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第三十五章 第一古刹（第2页）

总算送走了这个祸害，王小麦又把梁三安抚好，要他决不可向外透露今天晚上的事。

东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，名曰佛，您梦到的大概就是佛祖了”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。二位天竺高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。

汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待。为纪念白马驮经，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，取名“白马寺”。

听着老郑讲着洛阳白马寺的由来，王小麦好奇的打量着这座中国第一古刹。

白马寺给人的第一感觉有些陈旧，青石板路很多都开裂了，有些垣墙的墙头也是残缺不全，几个主殿前柱子上的红漆也有些斑驳，不过总体来说寺内的建筑还算是完整。尤其是寺内一株株叫不出名字来的参天古树，一个个长得高耸入云，虽然现在刚入春，还没见到绿意，但仍然不难想象出它们的枝繁叶茂。

老郑说，白马寺在魏晋南北朝时曾因战争遭到过严重的毁坏，不过后来历朝历代都有修缮，渐渐的又恢复了一些第一古刹的荣光。

今日是清明，白马寺前来上香许愿的人着实不少。这个时代和尚们还算良心，没有让你强制缴门票费进寺。

王小麦后世去过一次家乡有名的大寺庙，进门门票五十，上香最细的也得九十九，还不打折。最让人无语的是有一个许愿池，接引的和尚说往里面投掷硬币听到响声会带来福报，这就是变相收钱啊。王小麦果断表示自己没带硬币，不想那光头变戏法一样的不知从哪掏出一大把硬币给他换。一趟观光下来，没注意就花了好几百。

从那以后，王小麦就对寺庙、道观之类的景点敬而远之。不想今日好不容易休沐放假，却被老郑、老孔、老徐等人拉着要出来踏青。踏青就踏青吧，老郑还是个虔诚的佛教徒，非得要来一趟白马寺礼佛，说什么今日有清明的佛事活动，不可错过。

老郑得知王小麦竟然没有宗教信仰，顿时来了精神，也不和那几个老头瞎聊了，专跟在他屁股后面给他讲些佛门的事情，一副要把你度化的神态。王小麦摇摇头，这人怎么和后世那些基督教的传教士一样。

几人踱着步进了“大佛殿”。老郑拉着王小麦给他介绍殿内的诸佛：“这是文殊、普贤二菩萨，这是迦叶、阿难二弟子，这是观音菩萨……”

“不对吧，郑御史。”王小麦指着观音菩萨的塑像，“观音菩萨为什么是个男人？”这么不专业还想拉自己信佛，真是的，当我没见过观音啊。

不想接引诸人的大和尚却笑了笑：“菩萨有万种法身，无论男女皆是观世音。”这话说的真是滴水不漏，观音可男可女，还可以随时转化性别。

王小麦撇了撇嘴，不与他争辩。

旁边一直不说话的徐文远此时开口解释道：“佛教传入之时观音的塑像都是男儿身，后来随着时间的推移，便渐渐出现了女儿身的观世音。你之前见到的应该是南北朝时期建立的寺庙，白马寺历史久远，想必这尊观世音的塑像年代已经很长了，因此还保留汉时的风貌。”

“原来如此。”原来这观世音是变性来的，王小麦对着塑像摇摇头，还是女的顺眼一些。

几人绕过佛像，穿过大佛殿的后门，再往前走便是大雄宝殿了。大雄宝殿是寺内最高的建筑，悬山式的屋顶高高隆起，给人一种大气磅礴之感。殿下八根合抱的红色大柱子，殿前有一铜铸的立式大香炉，络绎不绝的香客排着队等着上香。炉内的烟火很是旺盛，浓重的香火味充斥着殿前的广场上。

“听闻慧乘大师现在白马寺挂牌，可有此事？”老郑终于不再烦王小麦，转头又问了接引的和尚一个问题。

“慧乘大师现在正在弊寺参悟禅机，只是一般不见外客。”大和尚双手合十答道。

“劳烦大师去通报一声，就说老友郑颋前来叨扰，可否方便一见。”

“那劳烦诸位稍等，我去通报一声。”

“这慧乘大师是何人？”王小麦好奇的问道。老郑怎么说也是从三品的高官，看这接引和尚的意思，这个慧乘还极有可能不卖给面子。

“慧乘大师是当代高僧，当初大业皇帝还未即位之时，便曾邀他入江都慧日道场弘法。后亦受邀入主洛阳四方馆任大讲主，从者如云，我便从那时结识的他。”老和尚如此厉害，隋炀帝都如此看重他，怪不得这么大的面子，简直是红衣主教一样的人物。

不一会儿，接引的大和尚回来了，老郑面子不小，慧乘同意接见诸人。

几个大红大绿的官员走在路上，旁边的人自然而然的闪开了路。一个白白嫩嫩的幼童却不知躲闪，含着手指看着向他走来的几人。

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