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第35章（第1页）

你最近是否开心，工作是否用心，饮食是否合心，被窝是否暖心，朋友是否知心，恋人是否真心，如果一切顺心，举手划颗爱心，化作天际恒星，祝你永远开心！

美丽的形象唤起的是生活的激动，生活的激动如一现的昙花，美丽的心灵唤起的是心灵的激动，心灵的激动如常青的翠柏。

从心跳开始的爱情，才是爱情，从眼热开始的爱情，只是买卖。想着获取，不是爱，想给予才是爱；想占有也不是爱，想着被他占有才是爱；想要索取不是爱，想着要为他献出一切才是爱。

生活中是没有旁观者的，我爱生活并为它而奋斗。再见！

李真接到季灵的来信后，心情特别激动。他感到，被一个人爱是多么的幸福，但是想到她毕竟大他十二岁，他们是不可能走进婚姻的，只能保持一种纯洁的友谊。苦恼的李真向《中国青年》杂志的&ot;知心姐姐&ot;写去了一封信，诉说心中的矛盾与苦闷：

&ot;知心姐姐：我大学期间，在一个工厂实习。对于我这个刚出校门的少男来说，实在力不从心。厂里有一个女同志常常帮助我，我从心里感激她。在相处中我发现我和她不仅性格相投，而且有共同的兴趣和爱好。老实说，我的确对她产生了爱的萌芽，甚至难以挪移她在我心中所占的位置。然而她是有夫之妇，迫于道德，我抑制了自己的情感，和她一直以姐弟相称，而她在言谈话语间，也不时流露出对我的特殊感情。在交往的红火中，我仍然关紧感情的闸门，因为我不愿充当第三者，导演一幕家庭破裂的悲剧，更由于我珍爱自己的初恋。不久，由于我已实习完毕，我们分开了。但我丝毫没有勇气和她绝交，互相通信，有时邂逅相遇，重叙旧情，于是顺路并肩而行。我们俩的这种交往遭到社会上一些人的非议，特别是她的丈夫，道听途说后，不问青红皂白，在大庭广众面前骂我引诱他的妻子，我再三申辩也无济于事。而她仍希望我不管怎么样，都要鼓起勇气将我们的友谊保持下去。

请问，我有没有必要继续同她相处、又如何解除她丈夫对我的误解？

《中国青年》杂志的&ot;知心姐姐&ot;以《请当心临界点上的友谊》为题，给他来了回信。

年轻的朋友：

你与有夫之妇建立了深厚的感情，你们希望这是纯洁的友谊，却引起了社会的非议，应当怎样看待这件事呢？我想谈谈我的看法。你不愿充当第三者，插足别人的家庭，知道那不仅是不道德的，而且会亵渎了自己神圣纯洁的初恋。我赞同你的这个态度。在这个前提下，我们先分析一下，你同那位女同志的感情究竟是一种友谊还是爱情？你也许会说：我反复告诫自己，她有丈夫、家庭，我和她只能是友谊。我克制自己，和她以姐弟相称，这还要分析什么呢？是的，你们都是具有一定理智的青年，这时你们没有轻率地做出越轨的行为。但是，感情毕竟是一种客观存在，感情的性质并不随着冠以它的名称而改变。这正像是一杯沸水，你说它是冰，它仍然烫手一样。友谊和爱情都是人类美好的、幸福的感情。友谊是爱情的基石，两个彼此没有好感的人，就不可能有爱情。爱情是异性间友谊的升华，两者性质不同。可是，从友谊过渡到爱情，又没有绝对的界限。男女青年在共同工作、学习的过程中，互相有了好感，渐渐心心相印，难分难舍，好感变为爱慕，爱情就取代友谊，这个过程往往是不知不觉地。德国音乐家舒曼二十岁的时候和他老师的女儿克拉拉一起学习钢琴，克拉拉才十一岁，两人很要好。克拉拉成年以后，两人相爱而结为美满的夫妻。谁能说得出，从哪一天起纯真的友谊就变成诚挚的爱情呢？所以，处在友谊与爱情之间这种临界状态的时候，人们往往不容易把握自己究竟是什么感情，这毫不奇怪。

那么，友谊和爱情的界限是什么呢？说真的，我查阅了不少名人论著，遗憾的是没有找到权威性的科学论断。我想这大概正说明了感情是一种极其复杂的东西，不同国家、民族由于社会环境、气质、性格的差异，各有着不同的习惯标准吧。但是人们根据自己的社会生活经验，仍然可以大致体验一下自己。比如一般来说，友谊是开放的、坦诚的，无需回避任何人。你和女友交往的时候，有没有一种要回避他人的心理？特别是你们怕不怕对方的爱人知晓？如果你觉得和她的谈话可以在公园里、马路边进行，也可以在办公室、车间里进行，你们谈沦的内容同样可以和其他知心朋友、同学、同事谈，那么，那位女同志在你心目中并没有占据特殊的位置，它不过是许多女同事中的一位。你们工作上互相帮助、生活上的互相关心是正常的同事、朋友的交往，这种友谊应当保持。

情场失意（4）

然而，如果你时时在思念她，盼着她的来信，盼着与她会面，而与她会面的时候生怕碰见熟人，尤其怕她的爱人知道，心里甚至产生一种惶恐不安，这就值得注意了。这就是说，在你的潜意识中有一种负疚感，心底里觉得不是那么正当，这就要考虑你对她的感情是不是正在飞跃友谊的界限。感情是心灵深处的东西，是人类的一种高级的心理活动，不能仅以是否有亲昵的举止来判断。现在有的电影、戏剧，一表现爱，就是拥抱、亲吻，于是，有的人以为这是表达爱情的唯一方式，这是爱的标准。其实，爱的表现形式是多种多样的，默默地

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