路人书

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第51章（第1页）

一个人当了皇帝，就算统治全世界，最多也不会超过儿十年就过去了。历史的十验告诉我们，这个世界上永远不会有超过三十年没有战乱的。当然并不是说全面的世界战争，反正不到五六年或七八年，不是这边打仗，便是那边冲突。现在世界各地还是有战争的，不过我们台湾没有而已。大家不为以为这样就可太平了!以人类世界来讲，很不太平。中东打得一塌糊涂，他们不是人吗?叫我们怎么能够安定呢?只有胸怀千秋大业的人，他在战火中、变乱中、任何时候都永远跟人们同在的。这个人的事业与菩萨、上帝的慈悲心怀一样，在人类极为苦难的时候，他永远值得人们信赖。所以《易经》的道理，教我们成就的就是这种事业‐通天下的大志，成天下的大业的事业。

&ldo;以断天下之疑&rdo;，过去、现在、未来……人类很多的疑惑，我们将来怎么样?我们的前途如何?谁也不知道。我们个人的前途，明天过得去过不去?都不知道。学了《易经》以后，我们都可以知道，甚至哪一天、哪个时辰我们要去啦，也都晓得，这就是所谓的&ldo;断天下之疑&rdo;，断就是判断。如果要间《易经》这一门学问是干什么的?就是下面这答案一&ldo;以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑&rdo;。但是我们必须能够到达&ldo;无思&rdo;、&ldo;无为&rdo;的境界，要能&ldo;寂然不动&rdo;才可。如果没有到达这个境界，那只好靠依通啦!因为自己不可能会有神通的，依通就是靠卜卦了。

退藏于密

&ldo;是故著之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患;神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉?古之聪明睿知，神武而不杀者夫。&rdo;

&ldo;蓍之德圆而神&rdo;，拿蓍草来讲，蓍草长得很怪，它整个的心是圆的，很圆、很硬、中间有孔。空灵代表了&ldo;无思&rdo;、&ldo;无为&rdo;。这种草跟竹子差不多，竹子是空心的，蓍草也是。我们民间有两句话：&ldo;人为实心，竹要空心。&rdo;就是这个意思。蓍草中间也是空的，所以说圆而神。

卦呢?&ldo;卦之德方以知&rdo;。德是讲性能，&ldo;方以知&rdo;，方代表四面八方，无所不到，我们画的卦具有最高的智慧。&ldo;六爻之义易以贡&rdo;，六爻就是我们卜卦用的爻，每一卦有六爻，六个步骤。六爻的意义是&ldo;易&rdo;，容易的易，你懂了《易经》根据程序来判断，是很容易的，这就是《易经》卜卦依通的解释。但是学《易经》不要走到邪路去了。光是会卜卦、能够知道过去未来，充其量不过变成一个碟仙而已。光现神通就错了。大家为注意啊!《易经》这门学问，你修到最高能够神通了，那还不算到家啊!

那么为修到什么程度呢?&ldo;圣人以此洗心&rdo;，为回转来!这是道心。自己心里什么都没有，空啦，洗练自己的内心，归到最高的圣洁的境界。&ldo;退藏于密&rdo;，我们宗教家一佛家、道家功夫到了极点，能够成佛、成仙，就是做到这点，&ldo;洗心、退藏于密&rdo;。所以你们学佛、修道的要注意啊!还要修到能够&ldo;洗心、退藏于密&rdo;，反转来一点一点地减，减到了最后，什么也没有了，达到&ldo;寂然不动&rdo;的境界。可知修到有了神通还不算数，要再进一步到无神通那就是道了。有神通就是用，是用之于神通。如果只要想卜卦知道过去末来，那你就邪门了，已经错了。这里告诉你：&ldo;圣人以此洗心、退藏于密&rdo;。洗心就是学佛修道的空&ldo;念头&rdo;、空&ldo;思想&rdo;。真正得了道的人，一定能&ldo;吉凶&rso;与民同患&rdo;。

真正得道的人，不但不用神通，而且灾难来时能够躲得开也决不躲。在佛学的名词这叫做&ldo;应劫&rdo;。劫数一来，该杀头的时候，便仲出头来让人杀，痛快地杀，这就是得道的人。真正得道的人，跟普通人一样。为什么呢?&ldo;吉凶与民同患&rdo;。民不是光指老百姓，而是一切众生。用现在的话讲，就是好的、坏的，人家共同平等，不因为自己有神通、有本事，而享有特殊的遭遇。所以耶稣肯钉上十字架，无论如何，总算是真的圣人。因为他流出来的血是红的，同我们一样，那是痛苦的。如果功夫到了，流出来的血便是白浆，这在道家很多。不过没有关系，我还是很恭敬他，因为他真正做到了&ldo;吉凶与民同患&rdo;。耶稣最后不但没有怨恨，他还为说：&ldo;我为世人赎罪。&rdo;真了不起!就凭这一句话，他就有资格做圣人。这也就是《易经》的道理，&ldo;吉凶与民同患&rdo;。所以真得道的人，不会现神通的。

最高的智慧

&ldo;神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉?&rdo;得道的人都很平凡，他们有道也不会表示出来，一切能够前知，但他不用前知，所以古人说&ldo;先知者不祥&rdo;。一个人有神通、有先知，是最不吉祥的。我们中国文化还有一句话&ldo;察见渊鱼者不祥&rdo;，眼睛清明到水里头有几条鱼都看得清楚，这个人就糟糕啦!先知者不祥，所以万事先知的人多数都是不得善终的。有神通的人，佛家的戒律是&ldo;戒不用&rdo;。假使要用，那他就差不多啦，大概准备死啦，因为他已变得不是人了。

一个真得道的人最平凡、最普通，就是&ldo;吉凶与民同患&ot;。但是他能不能知道过去未来?他全知道，这就可以叫圣人。等于我们一个人有钱有地位，肯到贫民窟里头过贫民一样的生活，去帮助他们，同他们完全一样，这才是有道之士。可不是因为你穷惯啦，觉得跟穷人住在一起很舒服。那是你命苦，没有命来享受富贵。一个人在绝对的富贵中做到&ldo;与民同患&rdo;，便等于地藏王菩萨所说&ldo;地狱未空，誓不成佛&rdo;的道理。实际上他早成了佛了!因此，他有资格坐在地狱里头，所以地藏王菩萨是很伟大的。不过伟大得小了一点点，如果他还不是地藏王菩萨，他还没有菩萨的境界，而能够真正坐在地狱里头：&ldo;好啦，你一定要下地狱，我来跟你一一起受苦。&rdo;那就更伟大，那虽不是菩萨而更菩萨了。

所以说，这个道理要搞通，才知道《易经》&ldo;神以知来&rdo;的道理。换句话说，未来的虽然都已知道了，但更重要的是&ldo;知以藏往&rdo;，从内心到脑子里却是什么都不知道，这才是最高的智慧。什么智慧呢?知道一切，最后到了一张白纸一样，什么都不知道，这就是圣人的境界，就是&ldo;神以知来，知以藏往&rso;&rso;。一切都归子没有，一切都藏了起来，跟一般人一样，那才是最高的智慧。

但是一般世俗的聪明人没有不喜欢表现的，尤其是喜欢知道别人不知道的，却不知道&ldo;察见渊鱼者不祥&rdo;的老话。假设我们全世界到处都是特务，工作的世界处处都隐藏着机密，像做生意一样，调查、搜集、输入电脑……在这种情形下，大家更是想要知道你所不知道的。知道未来是很危险的，历史上因前知而丧命毁家的大有人在。真正能够一切都前知了，却要能够&ldo;知以藏往&rdo;，变成什么都不知道，才是最高明稳妥的。

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