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第160章(第1页)

何以故?如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。须菩提!若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

&ldo;须菩提!于意云何?如来有肉眼不?&rdo;

&ldo;如是,世尊!如来有肉眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有天眼不?&rdo;

&ldo;如是,世尊!如来有天眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有慧眼不?&rdo;

&ldo;如是,世尊!如来有慧眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有法眼不?&rdo;

&ldo;如是,世尊!如来有法眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有佛眼不?&rdo;

&ldo;如是,世尊!如来有佛眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?恒河中所有沙,佛说是沙不?&rdo;

&ldo;如是,世尊!如来说是沙。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如一恒河中所有沙,有如是等恒河,是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?&rdo;&ldo;甚多,世尊!&rdo;佛告须菩提:&ldo;尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知。何以故?如来说:诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?&rdo;&ldo;如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。&rdo;&ldo;须菩提!若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?&rdo;&ldo;不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。&rdo;&ldo;须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?&rdo;&ldo;不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说:诸相具足,即非具足,是名诸相具足。&rdo;

&ldo;须菩提!汝勿谓如来作是念:&lso;我当有所说法。&rso;莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提!说法者,无法可说,是名说法。&rdo;尔时,慧命须菩提白佛言:&ldo;世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?&rdo;佛言:&ldo;须菩提!彼非众生,非不众生。何以故?须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。&rdo;

须菩提白佛言:&ldo;世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?&rdo;佛言:&ldo;如是,如是。须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。&rdo;

复次,须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

&ldo;须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持、为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:&lso;我当度众生。&rso;须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。须菩提!如来说:&lso;有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。&rso;须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?&rdo;须菩提言:&ldo;如是!如是!以三十二相观如来。&rdo;佛言:&ldo;须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。&rdo;须菩提白佛言:&ldo;世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。&rdo;尔时,世尊而说偈言:&ldo;若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来&rdo;

&ldo;须菩提!汝若作是念:&lso;如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。&rso;须菩提!莫作是念,&lso;如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。&rso;须菩提!汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。&rdo;

&ldo;须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。&rdo;须菩提白佛言:&ldo;世尊!云何菩萨不受福德?&rdo;&ldo;须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。&rdo;

&ldo;须菩提!若有人言:如来若来若去、若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。&rdo;

&ldo;须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?&rdo;&ldo;甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有,则是一合相。如来说:&lso;一合相,则非一合相,是名一合相。&rso;须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。&rdo;

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