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第67章 刘孝至淡笑三执念道德圣人跨万年时空助刘孝至证道（第1页）

“至于三执念。”

刘孝至说起这个的时候，内心却是浮现出了一道身影，那是一道洒脱的人间仙。

当初的刘孝至在入世时，曾被三执念所困扰，却是在机缘之下，与其相识。

三言两语，便让刘孝至直接踏入了贤者境。

记得，他的名字，宋言词。

只见刘孝至嘴角露出淡淡的笑容。

“三执念，曾经我也被其困住，导致了自己进入了一段时间的低迷和彷徨。”

嬴政一听，刘孝至能走到今日的地步，站在了世人的顶峰，以极高的维度在观察世人，那到底是经历了什么样的事物，才会对这些事情理解得如此通透。

在嬴政的心中，刘孝至的状态已经是另一种维度，而这种维度，就像是......

观察者！！！这是观察者的角度，他在观察世间，他也在利用世间的感悟来提升自己的频振。

一直以来都是，他的视角。

是圣人的视角。

他......难道已经在贤者境拥有了圣人之眸？

嬴政想罢，惊出了一身冷汗。

我这是与一个什么样的怪物在交流？

幸亏，他并不是我的敌人。

更幸运的是，我与其有师徒缘分。

“三执念，你知晓什么叫三执念么？”

刘孝至已经察觉嬴政的异样，但是却没有在意。

“三执念，就是我执、他执、众生执。”

“简单点说吧，我执，就是我对事物的看法，我对你的看法，我对除自己以外的看法，而执，就是你要认同我的看法，这就是我执。”

“他执，就是别人对我的看法，对我的见解的看法，除我以外的所有生灵，对我这个主体的一切看法。这个执，是他们要认同我的看法。”

“众生执，就很好理解了，就是除了世人普遍对于一件事，一个人，一个群体的看法，而执，就是世人是否接纳。”

嬴政听后，今日算是对三执念有了个简单直观的理解了。

“我们一直以来，说要放下欲执，其实就是放下这三个执念，但是一直以来，大家只说，要放下，要放下，那到底怎么放下呢？”

刘孝至嗤笑，告诉人要做什么，但是却没有告诉别人怎么做，在他看起来，反而是在害人，因为他们在无形中，为别人增添了烦恼。

“在这里，普遍世人认为我执是最重要的，所以我们大多数人，都在我执上纠结，如何放下。”

“在这之前，我已经与你说过，真假我的存在和他们的存在依据，那么既然我们明白了这一点，那么势必会迎来自身的世界观、人生观的一次破而后立，重新去构建对世界的看法。”

“也就很自然，我执就在这悄无声息之间直接从根基上被粉碎了。”

“所以在我看来，我执反而是最容易解决了，因为解决的主动权，一直在自己的手，只是在看你愿不愿意放开心神去接受这个崩塌后，重新构建的世界，当你接受之时，这世间一切磨难对你而言，你只会感到兴奋，从而获得高频能量，让自己不畏困境，化解困境。”

“他执，就是别人的观点，我们很多人，会感觉到自己就是一直在为他人而活，这就是因为我们发现，不知道什么时候开始，我们要按照别人的看法来活着，你的父母，你的伴侣，你的老师、你的长辈们，甚至你的周边的人。”

“他执，是他的修行，他为什么没有开启修行路？那是他的剧情，与你何干呢？”

“所以我们常说，法不轻传，那是因为我们要看一个人，有没有悟性，他的思维能不能改回正轨，要不然，是很费劲的，我们只需要把自己应该做到位的都做了，心存善念，只需要做到，我不害你，就行了。”

“而他们对我的看法？当你以一个更高的视角去看的时候，你就会发现，他执，最终引动的，仅仅是认同感，你会觉得自己渴望得到别人的认同，这就是执的本质。”

“也就是说，执念，其实就是认同感。”

“现在你想想，在你看来，你我皆是画中人的时候，我在修行路上已经走了一段路了，再回过头来看，你在发表你的观点，试图将我留下，与你一起滞留低维世界。”

“在我看来，这就是道不同，不相为谋的本质。”

“你还沉迷在世间剧情中，而我，早已觉醒。”

“我清楚地知晓，世界的本质和规则，我也知晓自己的本质，所以我不会因你停下脚步，最多，就是告诉你，该醒了，前面还有路要赶，我在终点等你。”

“他执，对于修行者而言，一笑置之罢了。”

“如今的世上，觉醒之人越来越多，以各种方式去引导世人，但是又能有多大成效？为什么你无法引导世人皆修，最主要的问题，并非我执和他执，而是众生执。”

“我们修行者，最缺的就是在领悟后，有所获得后，与你论道者，与你辩证之人。”

“也就是因为如此，我辈行者，最难的，就是证道。”

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