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第七十一章 棒下留狗（第1页）

车夫是一个中年瘦小汉子，极为健谈，吴界一上车，他就自来熟，喋喋不休。而吴界也乐得当个听众，脸上挂着谦和的微笑，不时问上两句，神魂却在观想如来法像。

吴界从降生起，几乎很少停止过修炼。只要可以分出神来，随时随地都可以修炼。要么观想如来法像，要么运转九阳神功，要么汲取元晶修炼金乌功，就连睡觉，也是睡禅。

马车经过一个路口，突然吴界听得“咚咚咚”的巨钟声从左边里许传来，钟声雄浑，盖过道路车马喧哗之声。

车夫嘿的一声，道：“杀场钟声响，神魂满天跑！客官，要是你不急，就重新搭辆车，我不收你车费如何？”

吴界疑惑道：“你这是？”

车夫道：“杀场的钟声敲响了，那是要处决犯人了！这次正好碰上，我当然想去瞧瞧。”

吴界望向车外，果见人流纷纷向那钟声传出的地方汇集而去。

这越秀城处决犯人，一般都是公开处决，用意在于震慑警醒广大市民，一定要遵纪守法。

吴界道：“一起去瞧瞧吧。”

佛门修行更重要的是入世修行，了解感受众生疾苦、世间百态，救苦救难，普渡众生；而在崇山峻岭或寺庙之中，出世修行，则是为了以一颗清净之菩提心，感悟佛法，为了更好的入世。

吴界深知：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”是以吴界需要了解这个世间的方方面面，才更能有利于佛修精进。

吴界随车夫下车往杀场走去，很快被蜂拥而来的人流给冲散了。

那杀场只不过是一块空地，四周梯级扩展而上，即为看台。

吴界上得一处台阶，不一时四周都挤满了人，嘈杂无比。

此时钟声已停，只见下方场中一个平台之上，放着各种不同刑具，刑台上首摆着一张长案，案后坐着三名官员。刑台下左边一队军士押着四五十名囚犯。

不一时，案后居中而坐那监刑官站起身来，四周吵闹之声嘎然而止，突然寂静无声。

只听得那监刑官清了清嗓子，朗声道：“行刑开始！犯人林强，家住城东龙潭街月台巷，因在龙潭菜市与屠夫黄俊发生口角，遂拔刀相向，伤其性命。按我越秀律法，当斩首示众！”

话音刚落，只见两名军士推着一名精壮汉子走上刑台，按跪于地。旁边一个肥胖的刽子手举起大砍刀，一刀砍落。那汉子头颅滚落，颈血喷出，神魂飘飞，一命呜呼。

看台之上一片大哗，兴奋叫嚷者有之；尖声惊呼者有之，闭目哀叹者有之…..

监刑官挥手止住众人，又道：“城东梁家村村民梁坯、梁灌、梁雄，奸杀牛家村村妇牛翠花。按我越秀律法，应先受宫刑，再受腰斩之刑。”

行刑一个接一个，或绞或斩，或车裂，或炮烙，或爆头。不到半个时辰，就处死案犯三十余人。

此时天色苍茫，杀场中阴风阵阵，血腥浮动，一片肃杀之象。

这时，只听监刑官再次朗声道：“无名野狗一头，偷窃城东百姓元晶数百起，数额巨大，按我越秀律法，应受囊扑之刑。”

看台上突然爆发出一阵阵嬉笑之声，杀场紧张的气氛为之缓解。

吴界也觉惊异，只听旁边一名中年大婶道：“野狗？也知道偷盗元晶？”

一个枯瘦老头接话道：“这只野狗我知道，不但会偷元晶，而且还能说人言。数十名城防军士蹲守了三日三夜，才将这贼狗给捉住。”

那中年大婶疑惑道：“能说人言？我听说至少要灵兽才会说人言吧！”

枯瘦老头道：“这又有什么奇怪，鹦鹉、八哥、魃儿等多会说话，我年轻时就见过一只会说话的普通猫！”

只见一名军士，用一柄大铁钳，夹住一头黄毛土狗拖上台去。

那土狗汪汪狂吠，骂道：“快放了大爷！不然吞你全家，汪汪！”

看台上轰然大笑，均被这头会说话的贼狗给逗乐了。

那名军士笑骂道：“你这土狗！还真以为你会说话就是灵兽了？”

那土狗吠道：“你才是土狗，你全家都是土狗！你大姨妈、大姑爷都是土狗，唔….汪汪。”

看台上笑得更凶了。

那军士也不给一头将死之狗一般见识，取过一条黑色布袋，望那土狗当头罩下，将其整个装入其中，然后松了大铁钳，将布袋口牢牢收紧。

所谓囊扑，即是将囚犯装入布袋，乱棒打死。

土狗被装入布袋，兀自狂吠叫骂，挣扎得布袋东凸西凹。

刽子手举起一条大棒，向那布袋乱打而下。

用力打了十来下，布袋中没有了动静，但奇怪的是，袋中并没有神魂飘飞而出。

刽子手再用力打了数下，已将布袋砸扁，但仍不见那土狗神魂飞出。

众人疑惑不已，那军士咦的一声，上前松开袋口，将一个“肉饼”拖了出来。只见那土狗早已不成狗形。

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