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石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。
织成蕃帽虚顶尖,细氎胡衫双袖小。
手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。
四座无言皆瞪目,横笛琵琶遍头促。
乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。
刘言史在诗中明谓舞胡腾者为&ldo;石国胡儿&rdo;,表明石国至少是唐朝胡腾舞的输入国之一。唐代由石国传入的舞蹈还有柘枝舞,较之胡旋、胡腾,唐人对柘枝舞的记载更多,今天对它的了解也就更详细一些。舞柘枝者多为青年女子,舞者头戴绣花卷边虚帽,帽上施以珍珠,缀以金铃。身穿薄透紫罗衫,纤腰窄袖,身垂银蔓花钿,脚穿锦靴,踩着鼓声的节奏翩翩起舞。婉转绰约,轻盈飘逸,金铃丁丁,锦靴沙沙,&ldo;来复来兮飞燕,去复去兮惊鸿&rdo;。当曲尽舞停时,舞者罗衫半袒,犹自秋波送盼,眉目注人。
柘枝舞艺术境界高超,且具有很强的观赏性,引起了唐朝社会各阶层的极大兴趣和爱好。唐朝诗人刘禹锡、薛能、张祜、白居易、沈亚之、卢肇等都写过有关柘枝舞的诗歌。流行地区遍布今陕西、江苏、浙江、湖南、四川等地。
最值得注意的是,德宗贞元十八年(802年)骠国献乐时,《唐会要》称骠国乐&ldo;一低一昂,未尝不相对,有类中国柘枝舞&rdo;。可知柘枝舞在9世纪初年已被目为&ldo;中国柘枝舞&rdo;。上引白居易《胡旋女》诗中称&ldo;中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如&rdo;。同一时期,胡旋舞在中原也已经相当常见,而且与新传入者有了一定的区别,所以诗人以&ldo;中原自有&rdo;的&ldo;胡旋舞&rdo;与&ldo;胡旋女&rdo;所舞新传入的&ldo;胡旋舞&rdo;相区别。9世纪时,柘枝舞和胡旋舞分别被冠以&ldo;中国&rdo;或&ldo;中原&rdo;,表明经过近百年之后,早先传入的外来舞蹈在唐朝人心目中已与中国传统文化融为一体,成为唐朝文化的一部分,或者至少与新近传入的外来舞蹈有了显著的差别。
见于唐朝载籍的外来音乐、舞蹈家,多为中亚昭武九姓胡人,此仅举数例,以概其余。
曹国胡人曹保保祖孙三代,均为琵琶名手,在唐朝声名最著。段安节记载,贞元中(785~805年)有曹保保,子善才,孙曹纲,世代传承琵琶技艺。曹纲善拨,&ldo;若风雨而不事扣弦&rdo;,&ldo;时人谓曹纲有右手,兴奴有左手&rdo;。曹善才与曹纲,又见于唐人诗歌吟咏。
白居易《琵琶行》序中称,元和十一年(816年),在九江任司马时,夜闻舟中弹琵琶者,&ldo;有京都声&rdo;,经询访,知其人原为长安倡女,&ldo;尝学琵琶于穆、曹二善才&rdo;,此曹善才,应即曹保保之子。李绅曾作《悲善才》诗,序中称穆宗时(821~824年)赐宴曲江,曹善才等20人备乐。诗中追叙曹善才弹奏时的情形称:
穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。
东头弟子曹善才,琵琶请进新翻曲。
……
紫髯供奉前屈膝,尽弹妙曲当春日。
寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
……
&ldo;紫髯&rdo;、&ldo;胡雁&rdo;,暗示了供奉曹善才的胡人背景。曹善才之子曹纲(也作曹刚)也是非常有名的琵琶艺人。大和二年(828年),白居易在长安观赏曹刚演奏,作《听曹刚弹琵琶兼示重莲》诗:
拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中?
&ldo;胡啼番语&rdo;云云,更是明确地指出了曹氏祖孙的种族。薛逢将曹刚琵琶誉为神仙才能听到的天上&ldo;玉都殊音&rdo;,而刘禹锡则将聆听曹刚琵琶作为人生的最高享受,声称&ldo;一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城&rdo;。
唐代曹姓以琵琶著称者还有女琵琶师曹供奉、曹触新、曹者素等人,康昆仑也是著名的琵琶艺人。段安节称康昆仑为贞元中琵琶第一手,并记载了长安祈雨,康昆仑与僧人在天门街&ldo;斗声乐&rdo;的故事。除了弹奏外,康昆仑还兼善作曲,他曾将凉州曲改编为琵琶演奏曲。
来唐外国人中,也有以歌唱著称于世者。《卢氏杂说》称元和年间(806~820年)从事歌唱的乐人有米国胡人米嘉荣,歌曲之妙,当时无出其右。刘禹锡在《与歌者米嘉荣》诗中称:
唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。
米嘉荣之子米和,咸通年间(860~874年)以弹琵琶称,&ldo;申旋尤妙&rdo;。与曹保保家族一样,也是世代以音乐技能供奉朝廷。
第七节拿进来,玄奘西天取经
玄奘(602~664年),汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈,名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南偃师),出家后遍访佛教名师。后于太宗贞观三年(629年,一作贞观元年)西行,历经艰难抵达天竺。最初他在那烂陀寺从戒贤受学,后又游学天竺各地。贞观十九年(645年),玄奘回到长安。他所译的佛经,多用直译,笔法谨严,所撰又有《大唐西域记》,为研究印度以及中亚等地古代历史、地理之重要资料。
玄奘的家族本是儒学世家,为东汉名臣陈寔的后代,曾祖陈钦曾任东魏上党(今山西长治)太守,祖父陈康为北齐国子博士,父亲陈惠在隋初曾任江陵县令,大业末年辞官隐居,此后潜心儒学修养。他有3个哥哥,二哥陈素早年于洛阳净土寺出家,以讲经说法闻名于世,号长捷法师。
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