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第41章(第1页)

数字是枯燥无味的,但有经验的讲演者却知道,数字自有一种非凡的力量,如果能巧妙地加以利用,就能发挥出意想不到的戏剧性作用。

一九七二年,来自纽约的一位女国会议员贝拉&iddot;伯朱格进行了一次演讲,呼吁在政治生活中给妇女平等地位。她说:

&ot;几个星期前,我在国会倾听总统对全国发表讲话。在我周围落座的有七百多人。我听到总统在说:&039;这里云集了美国政府的全体成员,有众议员、参议员,还有最高法院成员和内阁成员。&039;我环顾四周,在七百多名政府要员中只有十七人是女的;在四百三十五名众议员中只十一个是女的;一百名参议员中只有一个女的;内阁成员中没有女的;最高法院中也没有女的。&ot;

她用不着多说了,因为无论说多少话,也比不上这几个数字更能说明问题。无论你是否同意她的观点,在这几个确凿的数字面前,都不得不承认在政治生活中存在着性别歧视。

对比性数字比无对比地罗列数字,显然有更大的说服力和更好的效果。我们在言辞中应善于将有关数字对比着表述出来。比如,为了说明美国电视中危害青少年身心健康的节目之多,有人指出:&ot;调查表明,从一年级到十二年级的青少年学生,大约有一万多个小时是在听摇摆音乐中渡过的,这比他们在校十二年度过的全部时间只少五百个小时。有人做了一次普查,平均每个观众一年里在电视节目中可看到九千个表现性行为的镜头,暴力场面更多。一般高中生到毕业时,观看电视二万二千小时,相当于他们在课堂时间的两倍,在这二万二千小时中,可看到一万八千起谋杀……&ot;

这样对比性地运用数字是十分成功的,使人深切感到青少年学生受毒害之剧烈。

一九四六年七月,蒋介石发动了全国内战,派了一百七十余万人进攻解放区,一时间&ot;黑云压城城欲摧。&ot;当时,我方有不少人对这场斗争的前景发生了怀疑。这时候毛泽东给大家算了一笔帐:蒋介石共出动了二百一十八个旅,约占蒋军正规军的百分之九十,再也没有太多的兵力可供抽调了。我军在一月至十月间就歼灭了蒋军二十四个旅。按这个速度计算,当我军歼灭第三个二十五个旅时,敌我力量就会发生重大变化。不出一年时间,就可以迎接中国革命新高cháo的到来。

他用以上计算方法驱散了人们心头的疑云。

在演讲和谈话中,恰当地运用比喻也往往能收到意想不到的戏剧性的效果。

刘向《说苑》中有这样一个生动的故事:

有人对梁王说:&ot;惠子这个人说话善于打比喻。假如大王您不让他打比喻,那么,惠子就没话说了。&ot;

于是,梁王对惠子说:&ot;希望您今后发言时不要打比喻了。&ot;

惠子回答说:&ot;假如有个人不知道&039;弹&039;为何物,您告诉他&039;弹就是弹&039;,你能明白吗?&ot;

梁王说:&ot;当然不能明白呀!&ot;

惠子接着说:&ot;如果您改换一种说法,告诉他:&039;弹的样子象弓,是用竹子作弓弦。&039;那么,他该明白了吧?&ot;

梁王说:&ot;当然明白了。&ot;

惠子说:&ot;我要把我知道的事物告诉不知道这事物的人们,您说不打比喻行吗?&ot;

梁王说:&ot;不打比喻是不行的。&ot;

这个事故的有趣就在于梁王本来是不许惠子再打比喻的,可是惠子又悄悄打了一个比喻,说得梁王心服口服。

比喻能增强语言的形象性、生动性,可以给语言涂上一层斑斓的色彩。运用比喻,可以把思想性、知识性和趣味性溶于一炉,使真理变得浅显通俗,易于理解和接受。

作家秦牧曾举过一个例子:&ot;一个好比喻,常常能很有效地吸引人。比如说资本主义社会里,有的人可以不遵守法律,而有的人非守法不可,有人就比喻说:&039;法律像一张蜘蛛网,大昆虫挣走了,小昆虫却给粘住了&039;。&ot;

如果直接说资本主义的法律对某些人没有什么约束力,意思比较抽象,而拿蜘蛛网打比方,具体形象的意思便从抽象的雾霭中显露出来了。

比喻一般用来回答较复杂的问题。谈判中,当对方以某种事例显示出难以理解的道理,来吊难时,我们则以能比喻的事例显示出另一种道理,以进行反驳。

如,儒士张个与僧人辩论。僧人宣称:&ot;儒教虽正,却不如佛学玄妙。我们僧人能读儒教的书,你们却不能通晓佛家的经典。

张个答:&ot;不对吧,比如饮食,人可以吃的,狗也能吃;

狗可以吃的,人却决不能去吃了。&ot;他的反驳,不失为一种机智的驳论。

运用比喻批驳错误观点,最重要的是选准喻体,而这个喻体又是对方难以反驳的事实,只要有了这个前提,对方的谬论就可以不攻自破。

例如,法拉第最初发现电磁感应的重要原理时,有人嘲讽他:&ot;这个又有什么用处呢!&ot;

法拉弟诙谐地说:&ot;刚生下来的婴儿有什么用呢?&ot;

法拉弟就是用一个任何人都无法否认的最普通的事实作比喻,说出了电像新生婴儿一样前途无量的道理。

在讲演、谈话和谈判中,常常需要论述一些道理,这些道理如果配以贴切的比喻,就会容易让人理解和接受。

孔子有个弟子叫子路,不大重视学习。有一天,孔子对子路说:&ot;你有什么爱好?&ot;

子路说:&ot;爱好长剑。&ot;

孔子说:&ot;我是问你学习吗?&ot;

子路反问道:&ot;学习也有好处吗?&ot;

孔子说:&ot;一个国君,如果周围没有敢于劝谏的正直之臣,他在政策上就要失误;一个君子,如果没有能够给予他教益的朋友,他在品德方面就会有失检点。驾烈性的马,不能放下手中的鞭子;操纵弓箭,决不能离开矫正弓箭的器具。木头经过墨绳的规划加工,就能变直;人经常听取不同意见,就能变得非凡。如果你肯于学习,就能顺利成长。&ot;

子路虽觉得老师讲的句句在理,但仍有点迷惑不解,就打了一个比喻反问:&ot;南山上的竹子,不经加工自然直,砍伐下来制成箭,能够she穿犀牛做成的盔甲,这样看来,又何须学习呢?&ot;

孔子借用子路的比喻,进一步开导他,&ot;话可不能这么说,用竹子削成的箭,虽说也能she穿物体,但不会是很锋利的。如果削出箭尾,插上羽毛,再装上箭头,就会she得更远。如果把箭头再在磨刀石上加以磨砺,箭she入得不是会更深吗?&ot;

上述言来语去中,精妙的比喻相继出现,孔子运用一系列贴切浅显的比喻,一步步征服了子路的心。

为了达到讲演的戏剧性效果,也可以采取自问自答的自我设问形式。

一九六六年十月的一天,周恩来总理主持召开一次重要的会议,第一流的我国核科学家都参加了。

周总理作了简要的开场白,他说,我国核爆炸成功以后,有人攻击我们有弹无枪,无非是要解决枪、弹结合的问题。

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