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第六十六章 佛塔镇红尘（第2页）

用精纯的佛法将自己的身形隐去，与天地融为一体。

“好精纯的佛法，比那渡慈寺的松慈大师只高不低！”

“啊？哪里，哪里？”秦钰儿东张西望地

轩辕流云把两人往后一挡，从储物戒指中取出了当初从那鬼判魔猿手中换来的黑莲禅杖拿

出来向着石雕莲台一挥，一个盘坐在莲台上的老和尚便显现出了身形。

“阿弥陀佛，施主好修为，老衲佩服。”

“大师过奖了，晚辈流云，不知大师出自何门，晚辈眼观大师修为竟然在那松慈大师之上

。”

“呵呵，施主既然手持黑莲，即是有缘人。老衲法号一凡，自北俗岛白马寺而来。”

“哦？一凡大师认得我手中的黑莲禅杖？”

“嗯不错，黑莲乃是三大世外佛门之一，净土寺的三大镇寺之宝之一，因为伴随净欲大师

近五百年而闻名修真界，与布伦活佛的桑叶禅杖并称‘佛门天地杖’，净欲大师飞升佛灵界，

他把黑莲留在人间希望有缘之人造福众生。这黑莲甚是神秘，天生有镇魔辟邪之能，凡妖魔之

人，心术不正之人，皆无可驾驭。”

“多谢一凡大师为晚辈解惑，还敢问一凡大师刚才提到的三大世外佛门是哪三大佛门？”

“呵呵，这一者便是那净土寺，二者便是我白马寺，三者便是那密禅宗寺。”

轩辕流云冲一凡大师微一作揖，把目光移向了身后的天宇镇妖塔，问道：“一凡大师因何

将那妖给封压在此？”

“作为佛门中人，降妖除魔乃是我等责任，凡妖殊途，天理难容。”

轩辕流云看了看身旁有些微微发抖的红鬓，说道：“敢问佛门中人为何要降妖除魔？”

“自然是为了芸芸众生之安宁。”

“那也就是说只要肆虐之恶，佛门中人都要肩负天责。”

“正是！”

“那红尘可有作恶为害？”

“阿弥陀佛，红尘虽未作恶，可他毕竟是妖。”

“是妖便要降？”

“是妖便要降！”

“那一凡大师可否说出如此降妖之理？”

一凡沉默了……

“一凡大师，你可敢保证得道之人皆为善？你可敢保证妖魔之人皆作恶？”

“阿弥陀佛……”

“一凡大师，在您面前说佛法可能有点班门弄斧了，可是佛曰：众生平等。所谓的众生平

等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生

的际遇平等，祸福平等。众生的差别，站在因果这个大环境下，就可以理解了，而且来得自然

，也能让人心服口服。众生的不平等，是因为大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的

。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为

人之后就要得到相同的待遇。所以，佛法慈悲，扬善改恶，善恶之分不应该由其天生身份决定

，以身份辨善恶，这是歧视，这是不平等；善恶之界，应该是其所为之事，所思之心，明辨善

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