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第390章 人尽其能物尽其用（第1页）

正聊着，门外传来了柯教授的声音，“小白老师，来院子里喝茶咯。”

小白对着门口喊了一声，“哦，来咯。”

然后看了看秦悦，问道：“你要不要出去一起喝茶？”

秦悦起来整理下妆容，说道：“你先去吧，我等下就来。”

于是小白站起身，收好手机，掏出根烟，点上，拉开门走了出去。

来到院子里，看到金老徐老和柯教授坐在石桌前，围在一起，边聊天，边泡茶喝。

小白走过去也坐了下来，打趣道：“您几位怎么有空闲下来在这聊天，现在又有依依能每天回答你们的科研问题。”

徐老一哼，说道：“怎么着，你这是开始嫌弃和我们老头子们聊天了？”

小白哈哈笑道：“怎么敢，我就随便问问。”

金老给小白泡了一杯茶，推到小白面前，说道：“也不是什么问题都能跟依依问的，有些技术上的问题可以问她。但是有很多东西其实是属于咱们民族文化层面的。

我记得你说过，似乎原本的墨家，就属于道家整个体系中的工科方面的学问。是基于道家这座所谓的文明飞船，分离出来的一些体系，现在咱们的科技能够和玄学层面进行对接，这其实就是属于回到了墨家的层面了。

所以想听听你对墨家的看法。”

小白挠了挠头，说道：“其实墨家的东西，我了解不是太多，如果说墨家的思想嘛，其实墨家的思想是不太利于社会制度层面的。就像科技只能改变物质生活层面，对于精神领域的方面只能说起到一定的物质工具辅助作用。

就像我们依赖手机获取信息，科技可以生产手机，但生产不了人们精神层面的信息内容。对文化推动方面来说，能起到的作用比较有限。

有之以为利，无之以为用。墨家的东西也好，科技的东西也罢，都是在有的层面做功。

而文化层面的东西，属于无的层面，有是无的载体，无是有的灵魂。”

金老点了点头，“那你展开来说说，既然无是有的灵魂，那么墨家的思想也算是一种灵魂了。墨家的思想具体是指什么的？”

小白想了想后说道：“我们说，道家也好，儒家也罢，致力于将人类生存的社会打造成大同社会，道家所说的大同，指的是天人合一时候，三皇五帝时期的大同，儒家所说的大同，其实也差不多，都是希望人们能够返璞归真。

儒家是通过对一些心智水平比较高，从而达到道德水准比较高的这么一群人，树立成为榜样，进而推广，让人们学习效仿，以求通过提升整体社会的道德水准，从而能够达到社会大同的目的。

从这个方面来讲，墨家其实也是有对儒家有一定的效仿，也是通过提倡在思想上对人们进行改造，从而实现大同。但是基于墨家本身就从事类似科技层面研究的，他们的这个思路就产生了问题。”

金老疑惑道：“哦？什么问题？”

小白整理了一番思路后，说道：“我给您打个比方，如果你去过超市，就知道，在超市的某个货柜里，比方说放饮料的冰柜吧，在放饮料的冰柜里，里面其实有很多种饮料的。

那么通过整理，可以让同一个牌子的同款饮料，有秩序的摆在一起，比方说柜子的最下面一排，左边放几瓶可乐，中间放几瓶雪碧，右边放几瓶醒目。再往上一排，左边美年达，中间东鹏，右边农夫果园等等。

通过这样摆放，是可以让这个冰柜一眼看上去整整齐齐，赏心悦目，而且各色各样，对不对？”

金老点了点头。

小白继续打着比方，说道：“但是换一种思路，就是一整个冰柜，都放满整整齐齐的怡宝矿泉水。看上去也是整整齐齐，而且比之前那个冰柜更加整齐好看，您说是么？”

金老恍然大悟，“喔，我明白你的意思了。世界大同这个理想，就好比这个冰柜。原本儒家也好，道家也罢，他们整体的思路，就是让这个大同世界，能够容纳各水平的人在不同的位置上发挥作用，做到人尽其能，物尽其用。”

彼此之间都能愉快想出，不会产生矛盾。

而墨家的思想则是说，把所有的人都打造成同样的人，人和人的想法都一模一样，生活习惯一样，思维方式一样，认知水准一样，就像在军队里的生活一样，严格遵守各种自己给自己制定的秩序和纪律，这样，人也不会发生矛盾，也能很好的相处。”

小白点了点头，“没错，先不说把所有的人都打造成同一种人有没有实现的可能，即便实现了，那么对每个人来说，人生的意义和元神用户的体验，都会失去。

还记得我以前和你们说过的么？当人类失去了思想，失去了思考的能力，失去了自我意志，最终都会成为穿着人类躯壳的人工智能。那如果这样的话，和整个世界都充满人工智能机器人有什么区别？

人类也就没有存在的意义了。

说到底，就是因为墨家用的就是对物品的管理方式，去尝试解决问题。

我们人在整理房间的时候，可以对衣物进行归类整理，是因为衣物是死的，你把它们放在哪里，它们就能在哪里。

而人类社会的人都是活的，把人放在不适合自己的位置上，人会自然而然得不舒服，德不配位，不仅仅是说低心智水平的人处于高位，反过来，高心智水平的人处于低位，也会让他们觉得每天活得不自在，不舒服。

周围圈子里的人都理解不了他的思路和想法。

就像为什么现在会形成各种主义，各种文化圈？就是人们的这种本能，会被利用起来，在鬼文化的影响下，把某些情绪情感信息放大处理，从而引起一些有同样感受的人群体产生情感共鸣，从而加入其中。

然后再在这种圈层文化不断放大处理其中让他们感觉到舒适的地方和不舒适的地方，形成这个圈层异于常人的现象，导致整个圈层里面的群体，执着于享受某种被放大的情感感受，享受来自某个层面的欲望满足。”

金老点了点头，颇为认同，毕竟他处于社科人文领域，对考古和文化层面也有些接触。

于是金老说道：“所以我们整个社会来说，也得像你打的那个比方一样，适用于对物的思想来管理物质，适用于对人的思想来管理人群，适用于对精神的思想，管理文化。

按照咱们目前已经形成的思路，宏观视角作为整体管理层面，微观视角作为细节完善层面。

精神驾驭物质，作为主要方向，现在社会就是在精神层面支离破碎，人们的精神文明太过匮乏了。”

小白笑了笑，“也不是说我们的精神文明匮乏，就像您说的，只是太过支离破碎了，需要用一种思路，把这些破碎的信息整合整理起来。收拾家么，总得有个思路，是衣服，就得放在衣柜里，对吧？

把所有的思想，认知，理论体系，都放回到原本属于它们参考系当中，而不要用所在参考系内认知，去衡量或者思想绑架超出参考系部分，那么人类文明的发展就会越来越顺，最终回到神文化方向，秩序回归，也就只是时间问题。”

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