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九四——
九三——
六二——
初九——
我们来看看小象怎么说,上九同人于郊。你有同人于野的理想,但是你一步一步来。能够达到同人于郊,就八九不离十的。你不要说一次要把它做完,因为那是太难了,而且你子孙就没有事做了。
再说我们从实际的来看,大家都好啦,刚回家又发生新的问题又出来了,又要协调。这边安静了,那边又起来了,一波未平一波又起,这才是自然的现象。
但是它还是提醒我们,虽然无悔,可是
志未得也
志未得,就说你的大志仍然是还没有行通的。你还没有办法把你这种世界大同的,这种志向付诸于实践,达到你的理想,不可能。
所以我们现在可以看出,这个整个的过程,初九爻告诉你,你
一开始
打开心胸
公而无私
这是基本信念。
我们不能一开始就有私心,那永远没有办法大同的,那是骗人的。对我好,我就喊大同,对我不好,我就打你,那这算什么东西。
不要搞小团体
六二爻他告诉你,你不要搞小圈圈。你老搞几个小圈圈,那个门呢,打开了又关了,打开又关了,东搞西搞。这只是同人与宗了,那个气魄太小了,没有大国的风范。
不要动歪脑筋
九三告诉你,千万不要动脑筋,到现在还想用武力来动服人家,不行。因为那已经证明行不通了,那就仇越结越深了,将来越无法容忍了。
多多沟通
第四要多沟通,我们看到一些骑墙派的,一会这样一会那样,我们也不要笑他,我们同情他,多跟他沟通,慢慢化解。因为他也知道,他不敢动。让他自己改变态度,知过而退,那是最好的办法。
最主要就是谁是九五,所以我们今天常常讲说世界大同,不是把所有的文化同同变成一种,那不行了,那人类会毁灭的了。
我们只是说在各种不同的文化里面,我们争取到主流主流。我这个主流包容性最强,对别人最照顾,我没有私心,四海之内皆兄弟也。
但是也不是说你这么登高一呼,你把历史搬出来,你把文化秀出来,人家就会完全接受,也没那么容易的。
所以你先嚎啕大哭,就是你要好好去努力,经历了,那最后你自然笑得出来。那笑的出来就表示说,真的在我们这一代就,能够世界大同吗,也没有了。
做到同人于郊交啊,区域性的安定,那边区域性有什么,我们再去沟通,永远是在那个动态的平衡当中,这才是真正我们所能做到的事情。
为什么因为下面还有个卦,叫做大有卦。同人如果解释说,同样是人,不要差太多。那大有呢,大有更是我们最常讲的一句话,大家都有,别急。
大有
大家都有
你看这句话是大家最喜欢,大家都有,大家别急。你光讲别急,没有人听你的。你看很多人排在前面,老叫后面的别急别急,后面越听越火了。你在前面当然别急了,你站在我后面试试,看看你急不急。
所以很多人他不了解,不会将心比心。他讲的话认为很对,但是都换来人家的臭脸,就是你不通《易经》。
排队你排在前面,前面你怎么可以告诉后面人不急,你怎么可以,你也不可以叫前面人不急。你看有人说,前面不急不急,后边人更气人你不急,我急呀。你每个人给我耽误几分钟时间,我就完了吗。
只有什么?只有前面加一句话,大家通通有,不急,他就真的不急的。大家统统有,我还急什么。
我们因为资源不足啊,因为机会不够啊,先来后到啊。前面能有,后面就是没有,经常落空啊,才会急啊,不然怎么会急呢。
世界大同真正要做到,是必须要大家多沟通。可是大家要沟通是非常困难的,因为第一个,生态环境不一样。第二个它的历史文化不一样。
那再说清楚一点,每个民族的思路不相同。有的认为这样才对,有的认为那样才对,那你怎么办。因此只好一步一步来,比如说,我们现在就是先从经济上面先通。第二个我们先从文化交流,比如说办世界博览会,就是一种方式,让全世界的国家都集中在这里,把他们文化的精华表现出来。
那一个人花个三五天一个礼拜,你到处看。你可以比来比去,原来是这样啊,怪不得他会是那样。这样的话,你就比较有互相了解的机会。
l然后再经过专人去说明去介绍,最起码你可以排除掉很多误解,很多歧见。透过经济的互通有无,透过彼此贸易的由摩擦而化解,然后进入到文化的交流。
最后一个通的是什么?一定是政治,政治能通吗?答案是不能通。因为每个国家总要有一个政府,来替他们服务吧。曾老师不相信说世界大同,是把所有国家都废掉的,那不可能,国家一定有的。
所以上九爻只告诉我们,同人于郊,无悔,这个我们真的要好好想一想。所以上九爻是讲人性的,人性是越来越坏还是越来越好,这个大家好好去了解一下。
我们的文化基因在改变,我们自己增加了,很多对人性方面的障碍。我们口口声声说大家要方便沟通,要多沟通,但是我们都在制造专业的沟通障碍,这就是不合同人卦的要求。
设身处地
将心比心
打开心房
光明正大
同人卦的初九,千万千万记住,要舍身处地,要将心比心,要打开心房,要光明正大。但是要全人类都做到,这样还有一段比较长的时间。那这样世界大同是不是遥遥无期,其实不会的,不会的,会越来越快。
我们下一次就要来谈大有卦
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