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第67章 第十四卦 大有卦 01（第4页）

火?富而有礼

天?

真正的大有需要两个条件，一个叫做富而有礼，这很难吗？你看贫穷的时候对人家很客气，很有礼貌，这很容易做到。因为不这样你就挨骂，不这样你就被人赶出去了。

但是一旦富有以后，你就开始目中无人。看谁都觉得你有我有钱吗，看谁都说你干嘛在这里挤热闹。

其实你想想看，如果没有这些人，你一个人在里面你有什么意思。红花也是要绿叶来陪衬的，如果红花把绿叶统统赶跑了，统统摘掉了，你这个花也很难看了。

但是他那个时候想法就说，天下只有我可以讲话这么大声，你凭什么？天下只有我可以穿得这么华丽，你算什么？那就富而无礼。

大有··大象

火?富而有礼富而能仁

天?

第二个富而能仁，这个更难。富了以后你还能够把别人当人，你还能够发挥人间的大爱，去照顾那些不如你的人，去跟他们分享你所得到的东西。

那当然你会想，我自己赚来的，凭什么要跟人家分享。所以我们才特别提到说，小富是你自己赚的，你可以不跟人家分享，因为你一共就这么一点点。

但是当你大富的时候，很多是天老爷给你的，不然凭你怎么赚也赚不到这么多，那你当然要分享。只是老天通过你，要你去跟大家分享，免得你自己遭殃。

曾老师这句话是一般人不带这样讲的，你不发试试看。没有钱人他不这样做，他不会遭殃。有钱人他不这样做，他一定遭殃。

你去看《易经》，整个的每一个卦连在一起。最后是告诉我们，一个人富而有理，富而能仁。

这就是我们平常所讲的，什么叫做福慧双全？你又有福气，你又有智慧，这样的人是很难得的。

你看很多人啊，他有福气，但是没有智慧，把自己搞得烦躁。你本来不需要这样的，你非要折腾自己，非要弄得自己无路可走，你不是自己作贱吗。但是太多的人这样子，因为他不懂得什么叫做真正的大有。

大有

?有公

?

什么叫做大有？他有四个重要的东西，一个叫做有功，而不是有私。现在一想到大有，都想到最好处，是我们家的最好统统进入口袋，这个更不长久。

大有

?有公·有智

?

有公，第二个呢，要有智。你要有智慧，你才知道真正的大有是什么，不是物质的享受，物质的享受只有害你的健康。

你去看现在稍微有一点钱的人，他肚子就大起来，因为吃太多了。稍微有点钱的人，他身体就不好了，三高。每个人快有了，以前没有钱时候有什么三高，你根本想都不要想三高。这个高那个高，那个高只有一个寿命不长。那最后谁倒霉？自己倒霉。

大有

?有公·有智·有仁

?

第三个有仁，就是有仁心，仁就是把别人当做人嘛。你看现在当医生的最大的缺点，你不要说他什么没有医德，没有能力，不要讲那个，只有一个，那就是不把病人当人了。

你只要把病人当人，你整个心态就改变了。他不是病人，他是人，他只是这个时候感觉到不太对，他来找你。你就断定他是病人，就把他当病人看待，你就不仁了，你对仁没有爱心，不把他当仁。

大有

?有公·有智·有仁

?有责

最后一个，他要有责。就是要有一定的原则，一个人做人没有原则，那你有大有是非常危险的。

当你知道怎么用钱，你再来赚很多的钱，你一辈子不会变坏。

当你对钱根本没有概念，而且怎么用钱也没有原则。突然间给你一大堆的钱，你去看好了，十个八个都是遭殃，这些都有现成的事实，你不要忽略它。

你看凡是得奖，无意中从天上掉下来一大笔财富的，没有多久。不是他一个人而已，整个家庭都毁掉了。

真正的大有就是你要知道，我们是从同人发展出来的。现在我有了大有的这种状况，完全是由同人大家共同努力的成果，不是我一个人独立能够创造的。

这个时候你就会感觉到，既然是大家共同创造的，就应该大家都有才对，不能我一个人独吞，吞是吞不了的。

所以我们把大有的彖传看完，大象状看完。我们接着就要把它六个爻，来做一个阶段性的分析，那个就叫做大家都有。

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