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第68章 第十四卦 大有卦 02（第3页）

然后你就慢慢的天高皇帝远，我本来不应该有那么等级的，一种礼器啊，一种奉献啊，一种祭祀的方式，本来不应该的。但是管他呢，他那么远，而且他还不错，大概不会注意到我。

所以你就很容易啊，摆阔摆的跟天子一样。这个其实是犯忌的，因为你僭越了。你好像有意识要分这个天子的权位了，你要把他的权势夺得过来。所以才提醒你，你如果过分的话，你就会变小人，所以你要自己克制自己。

弗克就是克制不了自己，一看反正他也不知道，我有充分的资源，我爱怎么样就怎么样，我甚至排场比天子还大。另外一个提醒我们就说，你只要有这种行为，那小人很快就会往上去打小报告，然后引起上面的注意力，你就会吃不完兜着走。曾老师想这种事情，是时时都会发生的。

另外还有个告诉我们说，你享用没有关系。你要想到，毕竟上面有个六五，所以你呢应该要跟他分享。其实今天叫做什么？叫做上缴，以前叫做朝贡。

为什么？因为整体里面的部分，部分合成才有整体。所以你自己有东西用，不要忘记除了照顾你底下以外，还要跟你上面人去分享，要不然它不能直接生产嘛，它当然是靠来自各方的，这些物质的支持。这一直到今天还是这个样子。

九三特别特别小心，因为你的位置是下卦的极位。稍微一超过分寸，那你后患无穷，那就变成小人了。

九四就开始上卦，它是个什么？是个离卦，它是光明的。

····大有··九四爻辞

上九——

六五——

九四——匪其彭，无咎。

九三——

九二——

初九——

九四爻告诉我们匪其彭，无咎。

什么叫做匪其彭？是说你不要搞得太盛大，太庞大，你搞得太盛大太庞大，你跟九三一样的。因为你的目标也很显着嘛，你跟六五靠得很近嘛，他不一定看到九三，他会看到九四。你这样的排场，那你心目当中还有我吗？你是不是准备取代我呢，那不更糟糕。

一个人到了九四，你要记住你的位置很关键，就在天子跟王公之间。你到底是心向六五，还是心向九三，你自己要保持，把持得住，你才会无咎。

····大有··六五爻辞

上九——

六五——

九四——匪其彭，无咎。

九三——

九二——

初九——

再上去六五，大家可以看到，它虽然不当位。是他整个的都是，在阳刚的这个大范围里面，他反而得力。

这个阴爻啊，如果它居的位置不对，它的状况就不一样。现在这个阴爻啊，来到了原来是飞龙在天的位置。而它本身又具有黄裳元吉的特性，所以它在这个位置是非常好的。就是说它以它的虚心，能够造成大家都很重视道德的修养，这种状况是很难得的。

····大有··六五爻辞

上九——

六五——厥孚交如，

九四——威如，吉。

九三——

九二——

初九——

所以厥孚交如，厥孚就是它的诚信，它用诚信来跟这个五个爻交往。五个爻从心里头，因为它是黄裳元吉的，欣赏它拥护它。它不要摆出威势，它自然呢就好像有威严一样，所以叫做威如，因此它是吉祥的。

而他的吉祥，大部分就是靠九二的全力的支持。九二它大车以载，我有这么大的资源，我愿意用大车来支持六五，你九三又能怎么样，你九四敢怎么样。所以六五呢，它就稳如泰山，它的稳如泰山，是不需要用那种飞龙在天的威势，不需要。他只要黄裳元吉，无为而治，他就可以把这个大有的局面，把它稳定下来。

····大有··六五小象

上九——

六五——厥孚交如，

九四——威如，吉。

九三——

九二——

初九——

大有六五小象

厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

我们来看看小象就更清楚了厥孚交如，信以发志也。信以发志是说它最大的功能，就是启发同一个卦里面其他的五个阳爻，都能够比较天地良心，然后做自己应该做的事情，他才能够稳住这个黄裳元吉的良好的局面。

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