路人书

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第26章（第1页）

第二十九回《享福人福深还祷福&iddot;痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所吸引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：

&ldo;……凤姐儿笑道：&lso;张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去!要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。&rso;张道士呵呵大笑道：&lso;你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。&rso;说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的xx子接了符。张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐笑道：&lso;你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。&rso;张道士道：&lso;手里不干不净的，怎么拿?用盘子洁净些。&rso;凤姐儿笑道：&lso;你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。我不说你是为送符，倒象是和我们化布施来了。&rso;众人听说，哄然一笑，连贾珍也掌不住笑了。贾母回头道：&lso;猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱?&rso;凤姐儿笑道：&lso;我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢!&rso;&rdo;

这一段话，通常读者只作插科打诨忽略了去，即使注意到的，也只是说凤姐性格刚硬，没有忌讳，就如对净虚老尼说自己&ldo;从来不信什么是阴司地狱报应&rdo;是一样的意思。

然而如果我们把这段话和十二支曲中巧姐儿的那支《留余庆》结合起来看，就会发现大有璇玑：

&ldo;留余庆，留余庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。&rdo;

凤姐口中的&ldo;阴骘&rdo;，与巧姐儿曲中的&ldo;阴功&rdo;，都是一个意思，即死后留德。所以曲牌名曰《留余庆》，可见巧姐儿获救，已经是凤姐死后的事情。

那凤姐生前空自为巧姐儿操碎了心，又是为她出花儿供奉痘花娘娘，又是将她的寄名符儿送到庙里求荫庇，又是请刘姥姥为女儿取名镇邪，千娇贵万珍惜，然而两眼一闭时，却又怎能料到女儿竟然飘零沦落，举目无亲呢?

这可不正是&ldo;死后无凭，空为筹划，痴心不了&rdo;、&ldo;生前心已碎，死后性空灵&rdo;么?

可见，那流落烟花巷的不幸女儿，正是巧姐儿。问题是，是谁将她送进火坑，使之&ldo;流落在烟花巷&rdo;的呢?

昭示巧姐儿命运的《留余庆》曲中说：&ldo;劝人生济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。&rdo;

&ldo;济困扶穷&rdo;，指的是凤姐接济刘姥姥，然而&ldo;那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄&rdo;是谁呢?

所谓舅，自然是凤姐的兄弟，续书里派给了王仁，各大家均无异议，这是因为书里面提到王家亲戚时，只有一个王仁可以算是凤姐的兄弟;然而我却认为还有一个可能，就是薛蟠，他是凤姐的姑舅兄弟，也可称为巧姐儿的舅舅。

薛蟠虽&ldo;狠&rdo;，似乎不至于坏到要卖巧姐儿来换钱，然而他生性混沌，不知进退，在蒙蒙噩噩中做出失德败行之事也是有可能的;前文让他买香菱，后文让他卖巧姐儿，亦有对照之韵;况且，让薛蟠做&ldo;狠舅&rdo;，总比前八十回中从未出场之王仁的可能性更大些。

而奸兄呢，高鄂的续书里派给了贾环和贾芸，纯属胡说八道。那贾环和贾琏是同属&ldo;玉&rdo;字辈的，是叔不是舅，更不是兄;而贾芸，在脂批里曾赞他&ldo;有志气，有果断&rdo;，又说他将来&ldo;有大作为&rdo;，自然不是奸兄。

可以称得上兄的，属草字辈，除贾芸外，还有众多嫌疑，抛开只出过名字没有正传的人物不算，至少还有贾兰、贾菌、贾蓉、贾蔷、贾芹等人。

然而书中说贾菌&ldo;年纪虽小，志气最大&rdo;，应该不会是奸人;贾兰是要&ldo;胸悬金印&rdo;重振家风的，最多见死不救，还不至下贱到卖巧姐儿的地步;那便只剩下蓉、蔷、芹三个了。其中贾芹肯定是个坏人，又是赌钱，又是养老婆小子的，如果他来卖巧姐儿，是有犯罪动机的;贾蔷是往苏州买十二戏子的人，路头熟，既能买人，自然也能卖人;然而这两个，又不如贾蓉的嫌疑更大。

可记得贾蓉的第一次出场?无巧不巧，正是在刘姥姥前来借贷之时，&ldo;只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。&rdo;与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。

他两个，一个来借屏风，一个来打秋风，无疑云壤之别;而到了凤姐死后，却是一个是卖巧姐儿的，一个是救巧姐儿的，前呼后应，恰成反比。这才正合了巧姐儿那句判词：&ldo;势败休云贵，家亡莫论亲。&rdo;

而在第五回开篇，有首五言诗云：

朝扣富儿门，富儿犹未足。

虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。

来叩富儿门的人是刘姥姥，虽然凤姐不过是给了二十两银子，算不上&ldo;千金酬&rdo;，将来她却是以命相报，远胜至亲骨肉。这个&ldo;骨肉&rdo;，便是与刘姥姥同时出场的贾蓉。

因此可以肯定，贾蓉就是那个&ldo;爱银钱忘骨肉&rdo;的&ldo;奸兄&rdo;。

&ldo;恩人&rdo;竟与&ldo;奸兄&rdo;同时出场，而且，两个人的作为，早在回前诗里已经欲先揭盅了。也真令人感叹啊。

2狱神庙在哪里

《红楼梦》第二十二回，刘姥姥为巧姐儿取名时说：&ldo;就叫他是巧哥儿。这叫做&lso;以毒攻毒，以火攻火&rso;的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这&lso;巧&rso;字上来。&rdo;凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：&ldo;只保佑他应了你的话就好了。&rdo;

甲戌本在此有侧批：&ldo;&lso;应了这话就好&rso;，批书人焉能不心伤?狱庙相逢之日，始知&lso;遇难成祥，逢凶化吉&rso;实伏线于千里，哀哉伤哉!此后文字不忍卒读。辛卯冬日。&rdo;

此&ldo;狱庙&rdo;，在书中又作&ldo;狱神庙&rdo;，虽然在正文中不曾出现，脂批里却多次提及：

&ldo;茜雪至&lso;狱神庙&rso;方呈正文。袭人正文标目曰&lso;花袭人有始有终&rso;，余只见有一次誊清时，与&lso;狱神庙慰宝玉&rso;等五六稿，被借阅者迷失，叹叹!丁亥夏。畸笏叟。&rdo;（庚辰本第二十二回侧批）

&ldo;&lso;狱神庙&rso;有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。&rdo;（甲戌本第二十六回眉批）

&ldo;且系本心本意，&lso;狱神庙&rso;回内方见。&rdo;（甲戌本第二十七回眉批）

&ldo;此系未见&lso;抄没&rso;、&lso;狱神庙&rso;诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。&rdo;（庚辰本第二十七回眉批）

以上诸批，俱显示在遗失的《红楼梦》佚稿中，有关于狱神庙的重头戏目，而在这回戏中出现过的人物应该有宝玉、红玉、茜雪和刘姥姥、凤姐、巧姐儿两组人。

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