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但大宋倾尽朝廷全力,由于道义方向的原因,不愿意穷兵黩武,不愿意做民间大众动员,不愿意&ldo;加赋&rdo;;也由于政策上的原因,不愿意崇尚武功,不愿意要边帅做大成为石敬瑭第二,不愿意天下再出现汉唐以来藩镇割据的噩梦;在面临凶悍的草原帝国时,除了强化防御、除了御驾亲征,似乎也没有更出色的&ldo;良策&rdo;。可以讲,终大宋三百年,没有&ldo;良策&rdo;。
这一次,真宗面对《河北东路图》,对辅臣们指点山川要害处说道:&ldo;契丹侵入,一直到滨州、棣州(皆位于今山东北部,宋时属于河北东路),让此地人农业损失很大。今冬如果他们再来,朕一定要北上邢州(今属河北邢台市)、洺州(今属河北永年县),再往北,一直驱逐他们出境,以此来安定生民,保护他们的生命财产安全。&rdo;
但吕蒙正等辅臣一致要求真宗不要御驾亲征,只需要精选将帅,要求他们完成战争成效,皇上车驾则不必北上。
真宗对辅臣们说:
&ldo;若此,卿等宜各画必然之策以闻。&rdo;
如果是这样,爱卿等人每人都规划一个万全必胜的意见给我看。
真宗在他那个时代,是一等一的头脑。在整个大宋历史上,真宗也是文武双全的天才,他想不出&ldo;必然之策&rdo;来,辅臣们也如此。
事实上,在此之前,真宗已经多次向朝臣们问询御敌&ldo;良策&rdo;,甚至还专门与吕蒙正有过一次推心置腹的交谈,期待着这位当朝第一辅臣能有超一流头脑,琢磨一个&ldo;良策&rdo;出来。
史上记录了咸平五年(1002)开春,真宗在便殿与吕蒙正的一番话:&ldo;每岁防秋,全师聚于定州,此国家旧制也。若散屯士马,分路进讨,又恐兵力不一,难遏贼锋。去岁会兵列阵,逼近边陲,议者又称飞挽刍粟不易偕行。朕每遇将臣,未尝不与细论利害,然多是众所共知及已行之事,未有能出奇策者。国家甲兵之数,卿等具知。今已复春时,汲汲经营,至将来犹虑不及。中书、枢密院可各述所见,且今岁防边宜如何制置,条例以闻。&rdo;
每年到了防卫契丹最重要的秋季,全国精兵都集中在河北定州一线,这是国家多年来的惯例。如果不这样,将屯戍部队散置,分路进讨,又担心兵力不集中,难以遏制契丹兵锋。去年长城口大会战,我们就将战线推进到边境,没有放契丹进来,但朝臣们又议论向边境输送粮草很难,不容易与大军同时展开。所以朕多次与朝臣们讨论此事的细节利害关系。但朕听到的,都是众所周知的道理,或者是已经行之的意见,没有什么人能拿出奇谋良策来。国家有多少兵马,这些数据你都知道,现在又到了春天,即使现在就细细谋划,到了秋季,还恐怕来不及。你带着中书省文官和枢密院的武官,一起来讨论这事,看看今年的边防大事如何设计。可以将讨论后的结果制成文书一条条地向我汇报。
吕蒙正能够想到的是:第一,反正不能御驾亲征,当初隋炀帝、唐太宗都曾御驾亲征,都失败了。所以,真宗不能亲自出马,再蹈覆辙。第二,河北东路乃是战略要地,战时转运辎重很仓促,因此,应该预为筹谋,在边境地区屯戍足够支持一场大战的粮草。
其他辅臣包括钱若水、田锡等当朝一流头脑,能够想到的也只是:一、修德,做好大宋内功;二、积蓄粮草,训练士卒;三、选将,任命合适的统帅,信任他,给他足够自主权力。
辅臣们认为&ldo;时&rdo;未到,所以大多不主张与契丹全面决战。这个心理背景是符合圣贤理念,也是富有现实精神的。这个&ldo;时&rdo;未到,不仅是说帝国力量未到,契丹衰落未到,也隐含着帝国还没有出现一个秦皇汉武那样的铁血领袖。
战争,是国力之拼,也是领袖格局、气质之拼。大宋帝国经济发达之际,如果遇到嬴政、刘彻那样的领袖,对付契丹,大约会选择全民总动员,拼尽国家底气的激情国策与战略。秦代男子十七岁后,即开始服兵役,每人都有一年以上的役期,做&ldo;更卒&rdo;或&ldo;正卒&rdo;,随时准备劳役、屯驻、戍守、打仗。退役后即为&ldo;预备役&rdo;士兵,遇到战争,还可以临时征调。各种罪人也往往列入战斗序列。汉代承袭秦制,都是全民皆兵制度,不过从二十三岁开始服兵役。但汉代兵种大略可分为禁军、戍卒、地方兵,地方兵主要做劳役,从二十岁开始。汉代还有花钱请人代服兵役的习惯法。很多人家不愿意服兵役,就投靠富有人家,要富户出钱另雇他人。这些投靠者,就成为所谓&ldo;奴隶&rdo;,其实是自愿卖身的穷人。
秦皇汉武要开疆拓土,不惜最大国民牺牲。这种事历来有两种评价:一种是承认其合理性、合法性、正当性,认为国家要强大,必须有牺牲;一种是以民生为核心,以仁政为诉求,宁肯屈己,也要仁民。大宋帝国君臣选择的是后者,故以牺牲民生为代价的开疆拓土,终大宋三百一十九年,他们做不到。
所以,帝国之&ldo;时&rdo;未到,也意味着帝国以牺牲民生为代价而开疆拓土之国策,制定之&ldo;时&rdo;未到。在这样的政治政策政治生态条件下,要大宋帝国君臣们想出&ldo;奇谋良策&rdo;,是不现实的。
&ldo;战殁将军&rdo;王继忠
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