路人书

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第71章（第2页）

士&rdo;学位，仅由牛津大学和剑桥大学根据议会许可授予。这一古老的教士一

贵族垄断当然保存了学术传统，并产主了许多欧洲思想的硕果。但这些大学

仅是某些特定的思想得以生发兴旺的温室。它们的古老围墙一直起着双重限

制作用：既将其内部的师生同全社会隔绝，又将其外面的人民同这个社会的

书本智慧隔离开来。

十七和十八世纪的英国确有变化的迹象。在十七世纪，特别自《宗教统

一法令》（1662年）要求所有神职人员、学院教师与学校校长全盘接受《公

祷书》之后，英国的非国教徒建立了他们的所谓&ldo;异端学院&rdo;来训练自己的

教士，并为非国教徒的子女提供高等教育。当时英国的知识生活大多集中于

伦敦皇家学会之类学术社团，或由绅士们在乡村别墅进行。这一切势必使英

国的思想潮流世俗化并得以扩大。然而，至少到十九世纪初期，英国的学术

堡垒依旧是牛津与剑桥，即使吉本那幅为人熟知的&ldo;沉浸于葡萄酒和偏见之

中&rdo;的牛津图景是一幅漫画，十八世纪时这些大学确是死水一潭，毫无生气。

但由于它们古老的传统、&rdo;充裕的基金、对授于学位的垄断、浩瀚并大量增

加的藏书（依据书刊许可法，英国每出版一种书，这两个大学都应得到一本）、

从事出版的权力（在十七和十八世纪的大部分时间里，它们是伦敦之外极少

几个得到许可的印刷机构之一），以及对政治、宗教晋升之途的控制，它们

便难以推卸其对英国高等教育的主宰地位。十九世纪早期英国高等教育的&ldo;民

主化&rdo;，并不是通过&ldo;异端学院&rdo;成长为大学，而主要是通过放宽牛津和剑

桥的宗教入学考试并接纳更多领取助学金的学生而实现的。即使时至今日，

牛津与剑桥仍使英国生活中的贵族制和研究学问联系在一起。

但是，许多事实自始即塑造了美利坚的生活，并使我们的大学教育分散

化了。在此仅考察以下两点：

第一，美洲法律的含糊及学院与大学之间区别混淆，有助于打破教育垄

断。

尽管牛津与剑桥的起源隐藏于中世纪的迷雾之中，但它们对英国高等教

育的控制主要来自明确的合法垄断权。从法律上讲，它们不容否认地是英国

仅有的大学。牛津在1571年，剑桥在1573年，得到了社团特许状，执掌了

全英国的授予学位的独占权力。这种垄断一直完全无遗，直到经过一场斗争

之后，才干1827年建立了非正统的伦敦大学。

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