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的牧师们所需书籍的提供者(顺便提一下,也是审查者)。由于缺少巡回图
书馆,他又成了较为贫苦的邻居和教区居民的书籍提供者。1696年后英国
国教会派赴马里兰的代理主教托马斯&iddot;布雷牧师认为,缺少书籍是对南部殖
民地牧师行使职能和保持独立的一种威胁。部分地为了纠正这种情况,乃成
立了基督教教义普及协会。布雷在马里兰、新英格兰、纽约、新泽西、宾夕
法尼亚和南北卡罗来纳建立了一些图书馆‐‐但是,在弗吉尼亚却没有建
立。
这些情况增加了种植园主们的个人情趣对整个社区居民情趣的影响。这
些人虽然远离尘嚣,地处偏僻,但看来并未使他们的文学欣赏口味变得独特
和多样;相反,情况出人意外地统一、和谐。种植园主所居住的地方越是遥
远,他们就越是热衷于坚持古老的英国方式。
对于弗吉尼亚人来说,书籍主要不过是工具和种植园指挥部的一种备用
物,从种植园主偶尔寄给其伦敦代理人的订书单来看,情况大体如此。1768
年8月27日,威廉&iddot;纳尔逊向约翰&iddot;诺顿父子公司发出如下内容的信件:
随信附上六大桶烟叶送货单。现回复你5月23日来信。承蒙费心为我采办鲱鱼若干,不
胜感激。然而,或因加工腌制不如从前,或因更可能者,我之口味有变,对此己不甚喜欢,故
请勿再行送来。但庭院所用之种子、奶酪、新出市之蓖麻籽,及我所订购之书籍,仍请办理。
尚祈增办下列物品:布莱克斯顿所著《英国法律评论》,普通帽子一顶(尺码6号),同上饰
边帽一顶,八岁男童所穿结实布鞋及浅口无带皮鞋八双,另为十三岁及十五岁男孩合同样数量
之鞋帽。
弗吉尼亚人的讲求实际和新英格兰人的讲求实际各有不同的特征。即使
在地理位置上存在着可能性,弗吉尼亚人也不愿在文化方面接受新英格兰首
府的领导。同时,这些种植园主们的情趣既非特别强烈,又不十分具有刺激
性,因而不足以支配其他殖民地的文化倾向。许许多多的不同格局,已在产
生着美洲知识和文化生活的非文学倾向和分散性。如果说弗吉尼亚人的思想
不如新英格兰的清教徒那样乖戾和反常,但却是同样地顽固、墨守陈规和缺
乏诗意的。在弗吉尼亚人 中,没有文人阶层、格拉布街1和斯文风雅沙龙
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