路人书

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由于这是领主大人难得前来进行的视察，艾弥尔学校诸多学生都涌到了外面，其余负责教习的修士也挤在这里，他们都竖着耳朵要听塞勒涅的回答了。

“这或许是一个假设的理论，”塞勒涅斟酌着开口了，“倘若西尔芬大陆也是板块构造，最外层的坚硬土层会因为板块互相间的内外动力作用发生变形和位移。”

“河流冲积”“风沙掩埋”这些用词对众人来说还算好理解，但一到“褶皱逆冲”“断裂下陷”这些东西，连素来以博学多闻的芬恩都不自觉凝眉深思起来。

简单将她所知道的知识科普了一下，塞勒涅及时打住了学生们七嘴八舌的询问，她今天是来视察的，可不能连校长室都出不去。

在这之前，身为荣誉校长的布兰温已经向她汇报过了师生人数、开设课程、新增教材与校舍等等事项的近况，塞勒涅将这些事情一一听过，倒没觉得哪里做得不好。

“学生们的纪律管理怎么样？”她关心起了其他问题。

毕竟艾弥尔学校的孩子年龄偏小，而且没有神学课的日常祈祷约束，同修道院学校那些将近毕业的学生不能比较，要是不注意管理，就很容易造成不可挽回的偏误。

布兰温仔细想了想，他倒是将每个学生的事情都记得清清楚楚，“调皮的学生还是不少，塔西娅和米蕾，这两个孩子可让人头疼，休息日总是不在校舍待着。”

“詹姆斯，他在玩闹时不小心用石头砸坏了教室的玻璃，他的父母过来道歉赔偿，他本人也承认了错误。”

“托里斯和尼弗，他们昨天吵架了，不过马修成功调解了矛盾……”

布兰温口中的总归是些芝麻大的小事，塞勒涅不免放下心来，听起来，这些修士对孩子们的关切不似作假。

“其实主要还是休息日的问题，”布兰温语调微沉，“很多学生没有事情干，他们喜欢往学校外跑，这就容易发生意料外的状况。”

就比如，先前学生们因为好奇妖精的长相，在卫兵那里闹出了不少失踪的乌龙案件，布兰温觉得，要是这些学生休息日有其他更感兴趣的事情，或许就不会如此了。

要让学生感兴趣，还得符合艾弥尔学校的校规，塞勒涅耳朵尖微微一动，“不如拨款建个校内图书馆吧。”

从芬恩和布兰温编撰的那些有关其他种族的教材来看，这些学生对这种包含奇幻色彩的内容表现得还挺积极，正好有个图书馆在也可以鼓励学生自主学习。

敲定主意，塞勒涅又接着跟布兰温去看了看其他对学生来说比较重要的地方，得出的反馈是：校舍修缮完整，食堂的伙食标准可以再明确一些，教室采光不错，桌椅数量偏多。

除此以外，艾弥尔学校还安排了一些学生展示了一下他们的学习成果，包括但不限于背诵某个王国知名诗人的诗篇，现场命题辩论，还有简单的文书抄写等等。

视察完毕，领主大人非常满意，她嘱咐梅诺和罗塞特她们将学校需要完善的地方写成了报告交给了税署，剩下的就是等待洛里安的规划安排了。

在这期间，领地内的用水系统进展飞快，城外的工匠们已经在矮人们的指挥下修筑好了高架引水道，各条街道正在分批准备铺设分水管道，卫兵们忙碌于疏散人流。

城堡的书房里每天都是领地内各项工程设施的进度报告，艾弥尔城外各农庄的秋播事宜也被管事们提上了日程。

进门时，赫伯特差点被塞勒涅面前堆成小山的文书惊得后退了两步。

似乎是意识到自己的失礼，城堡管家忙不叠轻咳两声，见塞勒涅看过来，他问道：“塞勒涅小姐，您需要帮忙吗？”

倘若坐在这里的是伯爵大人，恐怕他现在立马就会将这些恼人的文书丢给管家拍拍屁股回到他的阁楼上去待着。

尽管知道塞勒涅不会如此无情，赫伯特还是义无反顾地走上前去了，不料他们的伯爵小姐抽出一份农庄简报兴致勃勃地对他说道：“赫伯特，你看看这个。”

赫伯特接过手看了看，前面的内容无关紧要，无非是贝格农庄近来发生的一些琐事，还夹杂着谷仓地窖储存粮食袋数的变化，只最后一点颇为引人注意。

“有农奴犁新地时翻出了晶莹剔透的水晶石，它们数量颇多，需要安排人手清理，”赫伯特顺着这段话念出，他仍是不解，“这应该是刚轮换的秋播地吧，怎么会有水晶？”

塞勒涅：“之前的犁翻作的深度太浅，可能没有发现耕地下面还有其他东西，而且，那也不是普通的水晶。”

赫伯特眼神探究，待他知道那到底是什么东西，城堡管家的嘴巴都合不上了。

第127章

贝格农庄的地下埋了法石，这消息风一样席卷了整个艾弥尔领。

最先确认这状况的是农庄小教堂的一名老教士，起因是有农奴因对一块水晶感到呼吸沉闷而将它当成了恶魔故意遗落在此的邪物，所以她请求教会的救赎。

教士们在阿尔拉弥斯的神像前对这块水晶进行了简单的驱邪仪式，然后他们满怀期待地问这农奴：“迷途者啊，看着这恶魔施下的陷阱，告诉我们，你还难受吗？”

农奴依言认真地盯着她犁地时找到的水晶石，可她的头脑却发胀地更加厉害了，于是她惊慌失措地回答了教士们：“恶魔还在这里，它在往我的脑袋里钻。”

驱邪仪式竟然对这农奴没有效果，修士们大为惊讶，他们觉得问题可能出现在她本人身上，于是资历深厚的司铎用圣油涂抹了她的双颊，寄希望于这可以拯救她。

事实证明，橄榄油确实没什么作用，她依然头晕目眩。

“阿尔拉弥斯啊，她没救了。”有修士如此摇头说道。

其他修士不敢搭话，因为他们的太阳xue也在隐隐发晕。可是，这怎么可能呢？作为虔诚的教众，他们理应受到女神的庇护。

“也许并不是什么恶魔，”有人咬牙说出来了，“她一定是得了癔症。”

这话十分危险，在超脱世俗的教会看来，没有恶魔可以在阿尔拉弥斯的光辉下存活，倘若面前的农奴没有欺骗他们，她的确如此难受，而他们的神圣仪式和圣物都没有作用，那她就大有可能是生出了妄想。

而对于妄想之类的癔症，教会的做法就比较简单粗暴了——放弃治疗，让病人自生自灭（因为这一定是阿尔拉弥斯的意愿）。

相较之下，对待得癔症的农奴，各农庄则比教会方面还要无情。

试问一个无法正常下地劳作的人除了浪费口粮以外还有什么作用？倘若这病人没有家人，那她会被驱逐到村子外面，倘若她还有家人，她的家人务必要将她好好看管在家中，不能让她的病症传染给其他人。

后者看似稍微有些情面，可是对于这可怜病人的家人来说，承认她的疯癫并且为之负担更多劳动无疑是一种折磨人的酷刑。

所以，一般来说，教会不会将那些认自称自己被恶魔或其他邪恶存在侵扰的求t救者断定为癔症，除非他们真的对此毫无办法。

教士们想，现在约莫就是这种时候了。

但老教士不赞同他们的想法，“她能清楚地表达她的痛苦，这怎么会是癔症呢？”

在老教士看来，这农奴确信她的痛苦源自于那块水晶，而非其他虚无缥缈的东西，这已经同所谓的癔症有极大的不同了。

“那您觉得该怎么办好？我确信我们治不好她。”年轻修士们回答说。

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