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第81章 善化众生皆平等 清净法身证菩提三（第1页）

在庄严肃穆的氛围里，一位老者缓缓开口，声音平和却满是感慨与思索：“辽金时期，人们依旧传承着唐代建筑风格的精髓，保留了那份雄浑壮阔的气势。”

从外表看，他和普通大同人并无二致，中等身材，微微发福，脸上留着连鬓胡子，说话不紧不慢，透着成熟稳重。

“确实如此。”宇辰附和道。

“不过，随着时光推移，宋代建筑并未延续唐代风格，反而逐渐变得高挑纤细，斗拱数量增多，体积却相对缩小，呈现出一种精致优雅之感。”

老者接着说道，“虽说依然美轮美奂，但这些建筑似乎缺失了唐代那种震撼心灵的强大生命力。”

“后来的斗拱确实更漂亮了。”梦瑶回应道。

“到了元代及之后的朝代，斗拱逐渐演变成纯粹的装饰，被赋予色彩斑斓、富丽堂皇的外观。”

老者继续讲述，“这些改变固然让传统建筑更加绚丽多彩，然而，原本承载深厚文化内涵与实用价值的斗拱，却慢慢失去了最初的震撼力与灵魂。”

踏入三圣殿的瞬间，仿佛穿越回了那个辉煌鼎盛的时代。

这里是善化寺的中殿，供奉着华严三圣——释迦牟尼佛端坐在莲花宝座中央，左右两侧分别是慈眉善目的普贤菩萨与智勇双全的文殊菩萨。

他们共同构成了一幅庄严肃穆且和谐统一的画面，象征着佛教信仰的最高境界与精神追求。

大殿内部空间格外宽阔明亮。这里采用了独特创新的“减柱法”，仅依靠几根粗壮坚实的支柱，便支撑起整个建筑结构。

这种大胆的设计，既保证了室内视野开阔，又确保了建筑的稳定性与安全性。

“抬头往上看，”那老者指着上方说道，“梁架部分都透着唐代遗留下来的豪迈粗犷劲儿，没有过多雕琢，却依旧霸气十足、刚劲有力。”

“下面的看起来不太一样啊。”一名游客疑惑地说道。

“下部梁架的青绿彩饰，是明清时期补上的，和两边墙壁的彩画是同一时期的。”老者耐心解释着，看样子对这方面颇有研究。

三圣殿内，两边各立着两块古碑，西面有一块金碑，是宋朝朱弁撰写的。

“原来这就是金碑啊！”宇辰略带惊讶地说，“我还以为是金色的碑呢。”

“金碑指的是金朝所刻的碑。”老者微笑着纠正道。

梦瑶忍不住瞪了宇辰一眼。

宇辰尴尬地笑了笑，说道：“不好意思，闹笑话了！”

老者继续娓娓道来：“碑文的作者朱弁，可是南宋一位杰出的人物，同时他还是着名理学家朱熹的叔祖父。他在朝廷中担任要职，凭借卓越的才华和高尚的道德风范，备受众人尊敬。”

公元1127年，朱弁肩负着和平使命，前往金朝进行外交访问。

然而，命运弄人，他在那里遭遇了不幸——被金人强行扣押，这一扣就是漫长的十几年！

“在那段艰难的岁月里，他凭借坚定的信念和高尚的情操，赢得了当地贵族阶层的认可与敬佩，最终得以获释，返回故乡。”

老者神情庄重地讲述着，“在此期间，他还受到邀请，成为金国贵族子弟的私人教师，向他们传授儒家经典知识和中华传统文化的精华。”

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