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第81章 善化众生皆平等 清净法身证菩提三（第2页）

“看来金人也是勤奋好学，不耻下问呐。”宇辰笑着说道，他一方面想化解刚才的尴尬，另一方面也想在恋人面前挽回点面子。

老者缓缓地点了点头，接着说道：“在被扣留于金朝的日子里，朱弁居住在当时称作西京大普恩寺的地方，也就是我们现在看到的善化寺。所以，后人为了纪念这位伟大的人物及其事迹，便将这块石碑命名为‘朱弁碑’，又因其为金代撰文金代刻立，也将它誉为‘善化寺金碑’，以此来深切缅怀他的贡献和深远影响。”

“哦，原来宋朝的时候，朱弁就住在这儿呀。”梦瑶感慨道。

“朱弁被金朝扣留了十六年，其中有十四年都是在这儿度过的。”那老者补充说道。

众人满怀着崇高的敬意，目光齐刷刷地聚焦在面前这座巨大的石碑上。这石碑高达4.58米，宽度达1.28米，厚度为0.24米，体量惊人。

碑额的设计独具匠心，两只螭龙栩栩如生地盘绕交错，形成一个优美的椭圆图案。它们的头部向下，俯瞰着方形篆牌的两边，在中央上方，“西京大普恩寺重修大殿之记”几个大字苍劲有力，笔锋凌厉。

螭龙的四肢纤巧矫健，紧紧攀附在碑身的上方，尾巴则巧妙地交织在一起，位于碑顶的中心位置，为整个碑额增添了几分灵动与生气，仿佛这两只螭龙随时都会破壁而出，翱翔天际。

碑文名为《大金西京大普恩寺重修大殿记》。碑座是由玄武石雕刻而成的龟趺，古朴厚重。

碑上的文字共有十九行，每行五十二字，总计九百二十五字，洋洋洒洒，如一幅历史的长卷在众人面前徐徐铺陈开来。

“这碑文您能不能给大家念一念呀？”梦瑶礼貌地询问那位老者。

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“可以呀。”老者欣然应答，随即清了清嗓子，缓缓念道，“大金西京大普恩寺重修大殿记。诸佛菩萨之应世也，亦扰哲王之抹弊，或忠，或质，或文……”

“这是什么意思呢？”宇辰一脸疑惑地问道。

“这碑文主要讲的是西京寺重建之事，其意义在于指引迷途之人，弘扬善念、积累功德，这可是莫大的善举。碑上记载着一段关于佛教思想的精华内容——佛、菩萨以他们大爱无疆、关怀世间众生的形象出现在世间，践行着‘诱接众生，同归于善’的崇高理念，这也正是被众人称颂的佛菩萨境界。”老者耐心地解释道。

“我还是不太能理解。”宇辰一脸坦诚地说道。

老者赞赏地点点头，对宇辰这种真诚好学的态度表示肯定。

“的确如此，释迦牟尼毅然抛弃尘世的荣华富贵，全身心地踏上寻求真理的道路，这彰显出他非凡的意志与坚定的信念。这位伟大的圣贤舍弃了一切欲望的束缚，一心追求内心的平和与精神的解脱，最终修成正果，成就佛陀之身，而后教导众生如何超脱苦难。就像在中国西晋时期，高僧慧远大师撰写的《沙门不敬王者论》，便清晰阐述了佛教徒作为‘方外之宾’的地位观点。”

“‘方外之宾’，确实如此。”宇辰赶忙附和道。

“对你个头啊。”梦瑶没好气地嗔怪他。

老者微微一笑，继续说道：“到了唐代，佛教发生了转变。以百丈怀海为代表的大德高僧们，采取了更为积极的态度，融入社会、关心民生疾苦。他们觉得，修行不应仅仅局限于在寺庙内闭关静修，还应当把佛法的智慧运用到实际生活中，积极参与公共事务，去帮助那些需要援助的人。在这种思想的指引下，佛教僧侣们纷纷走出寺院，投身于慈善事业和社会福利项目。他们积极参与修缮道路桥梁、救济受灾民众等活动，用实际行动践行着佛祖的教诲，这也充分展现了佛菩萨的一种境界。”

“这才对嘛，出世即入世，入世即出世，色即是空，空即是色……”宇辰又忍不住发表见解。

“你少说话。”梦瑶瞪了他一眼说道。

“年轻人好悟性！”老者却称赞起宇辰来。

“哪里哪里，过奖了。”宇辰赶忙谦虚回应。

正是：三千界里，无量光中，善化众生皆平等；四大皆空，六尘不染，清净法身证菩提。

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