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第63章（第1页）

后来考古界在尤卡坦、齐亚帕斯和危地马拉做了大量的考古挖掘工作，接着飞机在

这块复杂地形的考古工作中发挥了作用。查尔斯&iddot;林德博上校为这片古文化区拍摄了第

一批空中照片，尽管哥伦布发现新世界时这个民族的文化已经非常古老了。1930年p&iddot;c

&iddot;马迪拉和j&iddot;a&iddot;梅林乘飞机到中美洲原始森林上空，拍摄了照片，绘制了地图，弄清

了林中迄今不为人知的许多玛雅居民点。

最近的调查工作是在1947年，一支考古队到达齐亚帕斯的波南帕克，他们的收获大

大丰富了已有的大量资料。考古队是联合果品公司资助的，由华盛顿卡尼基学院提供技

术力量，领队是盖尔斯&iddot;葛莱威尔&iddot;希利。他们用不长的时间就发现了11座旧帝国时期

华丽的庙宇，有的是民族大迁移以前不久建成的。另外有极为精美的石碑，有一座比以

往发现的大两倍。这块碑高192英尺，整个碑体都有雕刻，但希利在林中的收获最精采

的要算壁画了。经技术加工，这些画上原来的红、黄、褐、绿、蓝等色彩重现光辉，画

面有战士、国王和身穿礼服的僧侣。这种壁画以前只在契晨－伊特萨的战士庙里有所发

现。

出土工作比较集中的玛雅古迹是玛雅的最大城市契晨－伊特萨。现在的旅游者来此

所看到的景象，和当年汤普逊在月夜看到的是大不相同了。遗址上的林木已经完全清除，

那些古建筑巍然挺立，保存完好。当年用弯刀砍去的林中小径，今天已是旅游公路了。

游客看到战士庙和庙西南部的柱廊，柱廊里就是通往塔顶的陡峭的石阶。他们还看到一

座大天文台，这是一座圆形建筑，窗的位置可供观察者集中观察某些天体的运行。他们

可以在古球场上漫步，最大的球场在城北部，外围长545英尺，宽225英尺，年轻的玛雅

贵族在这里玩一种类似篮球的游戏。最后他们去看&ldo;卡斯蒂罗&rdo;，它是最大的金字塔。

塔共八层，有石阶相连，塔顶是羽饰蛇神库库尔堪庙。

这里的石刻形象凶恶，那些狰狞的蛇头，古怪的神祗和怒吼的美洲狮像近看是很可

怕的。然而更为令人惊奇的是每一个符号，每一件壁画或浮雕都和一定的天文数字相联

系。蛇头的眼眉上有两个十字，库库尔堪神的耳边有一只美洲狮爪，一个美似门的形状，

一连串&ldo;蚌壳&rdo;，重复的石阶……这一切都表示数字和时间。世界上再没有任何地方可

以看到用如此恐怖的艺术形象表达这类内容的。（英国小说家格瑞姆&iddot;格林平生不喜古

迹，10年前到墨西哥和尤卡坦后说过这样的话：&ldo;这里的异教不是人的感情的混乱，像

摩莱教那样，而竟是计算的错误……这里到处都是数学上的q&iddot;e&iddot;d&iddot;[意为数学上的

&ldo;证讫&rdo;‐‐译者]。他指的是玛雅金字塔，特别是台奥特瓦堪金字塔，金字塔上的数

字是精确地加上去的，金字塔的层数乘以石阶数，然后除以总面积，计算结果像代数题

一样没有人性！&rdo;）爱动脑筋的旅游者觉得僵死的数学令人难以忍受，于是开始在那些

装饰里寻找一点生命的痕迹，哪怕是植物的形象也好。寻找的结果可以看出，尽管玛雅

人依赖玉米得以生存，而且他们住地周围都是极为茂密的植物，但是在他们那些壮观的

造型艺术里植物的形象却出奇地少，当地仅仙人掌类植物就有800种，却没有一种进入

装饰艺术的领域。花的种类更是不计其数的，但只有少数几种成为石雕的素材。最近有

一件五段拼成的玛雅石雕经鉴定是表现一种半水生树木的花，因此是一件罕见的玛雅艺

术品。玛雅建筑中的柱子也表现的是昂首吐舌的毒蛇，而其它国家古建筑的柱饰中，树

干是常见的主题。

战士庙前就发现两根这样的蛇柱。蛇头上长角，紧贴地面，张着大嘴，蛇身有一小

段平铺地面，然后垂直竖立支撑庙顶。那些羽毛蛇柱和整个战士庙，甚至契晨－伊特萨

的所有建筑物都告诉考古学家，它们属于非常独特的一种建筑风格。契晨－伊特萨的普

遍装饰风格与新帝国的风格并不完全一致，而新帝国的风格同旧帝国是迥然不同的。契

晨－伊特萨的艺术风格有些特点不同于科潘、巴伦克、皮德拉斯&iddot;奈格拉斯和乌阿克萨

克吞，考古学家专门研究过契晨－伊特萨的文物，对于各种线条。装饰纹样、宗教面具

和闰年符号作了仔细的对比研究，结论认为，一定有另外的民族参与了契晨&iddot;伊斯萨的

建设，因为文物中可见其它文明的艺术构思及技术工艺的特点。

然而，这些外来文明影响从何而来？考古学家认为是墨西哥，但不是阿兹台克帝国

的建筑，因为阿兹台克帝国比玛雅王国晚得多，这种影响应是来自阿兹台克侵略以前墨

西哥旧有的古建筑。

繁荣的玛雅文化竟然受了其它民族的影响，这真是一件不可思议事，但难道历史上

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