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职称大小便的系列词语及文化内涵（第1页）

语文教师课堂上讲的内容，一般说驾轻就熟，不会被难住。而人们会把形形色色的语文问题来请教语文教师，却往往被问住；而且从许多书籍中找不到答案；向其他同行或学者请教，竟然也无法回答。我多次就被人问到：为什么口语对大小便用“把”来说？“小便”与“大便”的“小”与“大”，是按什么区分的？我是研究语言学的，我知道语言学著作基本都回避了这样的问题。我相信，许多语言学家也会被问过这样的问题，却没有勇气在论著中说不知道，而又当作没有听见这样的问题，不予理会，也就不作研究。

我试着自己思考这个问题。无从直接下手，就用大包围圈来探索。即捜集从古到今指称大小便的系列词语，寻找其间的关系，了解我国群众在这方面的文化内涵。我现把自己的所知向大家介绍，并请求赐教。

从古到今指称大小便的系列词语，按基本用字来说，大体上有下面几个系列。

（一）用“私”字

《左传.定公二年》：“秋……邾庄公与夷射姑饮酒，私出。阍乞肉焉，夺之杖以敲之。”是说：夷射姑被请饮酒时，出门小便。门卫希望他进去后，给自己拿出来些肉吃。夷射姑夺来他的杖打了他。《左传.襄公十五年》：“师慧过宋朝，将私焉。”杜预两处都注：“私：小便。”

唐张鷥《朝野佥载》卷一：“午后入厕，长参典怪其久私，往候之。”

按，“私”与“公”相对，指隐蔽；阴暗。指说小便，意思是：在背地，不能当众的事。现在也还有“你稍待，我去办个私事”而指去大小便的话。“私”也可以指男女阴，也就是这种用法。

（二）用“旋”字

《左传.定公三年》：“三年春二月辛卯，邾子在门台，临廷。阍以瓶水沃廷，邾子望见之’怒。阍曰：‘夷射姑旋焉。’”杜预注：“旋，小便。”门卫知道邾子有洁癖而要报复被杖，就借去年秋天的事，挑动邾子对夷射姑的反感而说：有夷射姑所尿的臊气，所以洒水来消除。

韩愈《〈张中丞传>后叙》：“迅起旋。”宋邵伯温《闻见前录》卷十三：“令狱卒与之同室而处，同席而寝，饮食旋溷共在一室。”

按，“旋”就是转：转到隐蔽处去大小便。

（三）用“施”字

《韩诗外传》卷九：“汝独不见夫丧家之狗欤？即敛而椁，布席而祭。顾望无人，意欲施之。”是说主人刚死未葬，他的狗就因无人约束而在院中小便。

按，“施”的词义，有弃置；解除；松弛；散；宣泄。由此引申而指小便。

“施”字的早期例句虽少，后来却又有“湿湿”词，应是“施”的记音别写字。

元剧《儿女团圆》第二折：“婶子，我要湿湿去。你看这厮波。我出的这门来。……婶子，您侄儿湿湿湿了也。”

又有“施施”词，专指使小儿小便。

清黄遵宪《己亥杂诗》之三九‘荷荷’引睡‘施施’尿，竟夕闻娘换女声。”钱仲联注：“荷荷、施施，皆借用古辞以状其声耳。”即“荷荷”是怨恨、歌唱、哭、风声等的象声词。此借用为指为小儿催眠声。古辞“施施”是徐行或自得的意思。与小便无关，是借用。今陕西甘肃许多地方，大人使小儿小便时，自己口内发口嘯声，如“施施”之音。就应当是古词的遗留。

又有“兄兄”词，也专指使小儿小便，则应是口啸声“施施”的略变。

唐代陆仝《寄男抱孙》：“添丁郎小小，别来吾久久。脯脯不得食，兄兄莫捻捜（溲）。”诗的意思是：我离家很久了，添了个孙子还未见到。我不能口里说“脯”“脯”的给他喂食，也不能口里“xiong-xiong”的啸着，捻着他的牛牛（小儿男阴），引他尿尿。

（四）用“溲”字，统指大小便

《国语.晋语四》：“臣闻昔者大任娠文王不变，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。”是说在厕所中小便。韦昭注：“少，小也。豕牢，厕也。溲，便也。”《史记.扁鹊仓公列传》：“臣意诊之，曰：‘痈疝也，令人不得前后溲。’”“后二十余日，溲血死。”司马贞索隐：“前溲为小便；后溲，大便也。”

有“溲膏”词，指排泄膏状小便，今称乳糜尿。《庄子.则阳》：“并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。”

有“溲尿”“溲便”词，指小便。

《史记.価生陆贾列传》：“沛公不好儒，诸客儒冠来者，沛公辄解其冠，溲尿其中。”

晋葛洪《抱朴子外篇.剌骄》：“或濯脚于稠众，或溲便于人前。”《魏书.苻生传》：“尝从舆上溲便，辇者谓之天雨。”《后汉书.张湛传》：“湛至朝堂，遗失溲便，因自陈疾笃，不能复任朝事。”

“解溲”也是当代方言词。沈从文《会明》：“遇到半夜醒来出帐篷解溲。”田野《火烧岛》：“像已经过去的千百个早晨一样：起床号、穿衣、叠被、解溲、洗脸。”

“溲”字本是浸泡或淘洗的意思。指小便，则是“滌xiu”字的假借字。“滌”字，意思是酸臭的陈淘米水，泛指污水。《荀子.劝学》：“兰槐之根是为芷，其渐之滌，君子不近，庶人不服。”《淮南子.人间训》：“申菽杜苣，美人之所怀服也，及渐之于滌，则不能保其芳矣。”高诱注：“滌，臭汁也。”所以能指小便。朱駿声《说文通训定声》：“溲：为‘滫’。”

（五）用“恶”字

“溲恶”词指大小便。

《吴越春秋.勾践入臣外传》：“太宰嚭奉溲恶以出，逢户中，越王因拜请尝大王之溲以决吉凶，即以手取其便与恶而尝之。……越王曰……今者臣窃尝大王之粪，……越王从尝粪恶之后，遂病口臭。”徐天佑注：“溲即便也。恶，大溲也。”

今日吴语许多地方仍说“恶”或另造专用字：“屙”。《说文.亚部》：“亚，丑也。”马王堆汉墓帛书《十六经.果童》：“夫地有山有泽，有黑有白，有美有亚。”丑与臭，事理相通，所以可以指大便。宁波话“垩”指粪便。与“亚”同音。而“恶”音。

（六）用“更衣”词指大小便

《论衡.四讳》：“夫更衣之室，可谓臭矣；鲍鱼之肆，可谓腐矣。然而，有甘之更衣之室，不以为忌；肴食腐鱼之肉，不以为讳。”

按，大小便与更换衣服，是风马牛不相及的。应当是“更遗”的理据，“更”指换个地方；把“遗”谐音成“衣”。“更遗”指换个地方去大小便。起初是专用在与人说话或做事时的委婉说法。

（七）用“茴shi”字，指大便

《说文.草部》菌，龚也。从草，胃省。”段注会意也。式视切。《左氏传》、《史记》假借‘矢’字为之。官溥说‘粪’字之上似米而非米者，矢字。是汉人多用矢矣。”《玉篇》菌，亦作‘矢’，俗作‘屎’。”《宋史.贾黯传》初通判襄州，疑优人戏己，以人菌啖之。”

按，“茴”字的字形，应当是从粪便作为肥料而施于田地来设计的。底部的围圈指田地，其中的那几笔，与“粪”字上部的“似米而非米者”一致，即代表矢字。

（八）用“矢”字指大便

《左传.文公十八年》：“乃入，杀而埋之马矢之中。”《庄子.人间世》：“爱马者，以笸盛矢，以蜃盛尿。”《史记.廉颇蔺相如传》：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”《汉书.武五子传.昌邑王传》：“后王梦青蝇之矢积西阶东……以问遂，遂曰：‘……陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣。’”颜师古注恶，即矢也。”

“矢”字应是“菌”的假借字。

（九）用“屎”字

《庄子.知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而好可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在梯稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎尿。’”

应是对“菌”字另造的异体字，其中的“米”与“龚”字上部的“似米而非米者”一致，代表矢字。

（十）用“粪”字

《说文》：“粪：弃除也。……官溥说似米而非米者，矢字。”楷体上部从“米”，而篆体本像“采”字，被认为是扫除在粪箕中的粪块的象形。其中的“田”，本是粪箕之类的器具的象形，而被揩化；其中的“共”，本代表双手，后来作“卄”。可见这个字是从卫生方面来造的。

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