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第131章（第1页）

庚午，礼部尚书崔亮、太常少卿陈昧等言：&ldo;旧制，朝贺之礼，赞礼者既唱三&lso;舞蹈&rso;讫，复三唱&lso;山呼&rso;，而群臣拱手加额，与乐工、军校齐声称&lso;万岁&rso;者三。近改拟&lso;山呼&rso;为&lso;赞呼&rso;，百官应之曰&lso;天辅有德&rso;，曰&lso;海宇咸宁&rso;，曰&lso;圣躬万福&rso;。臣等窃谓殿廷之礼至于尊严，赞呼之际，贵呼齐一。今百官三呼应声，讙哗不齐，诚为失仪，况山呼故事，循行已久，甚为严肃，宜仍其旧。&rdo;从之。

癸酉，大将军徐达以曲子站故元来降佥院李荣署环州知州，贾宽署州判官。

《元史》成。中书左丞相宣国公李善长等奉表进，表曰：&ldo;纪一代以为书，史法相沿于迁、固。考前王之成宪，周家有监于夏、殷，盖因已往之废兴，用作将来之法戒。惟元氏之有国，本朔漠以造家，事兵戈而争强，并部落者十世，逐水草而为食，擅雄长于一隅。逮至成吉思之时，聚会斡难河之上，方尊位号，始定教条，既近取于乃蛮，复远攻于回纥，渡黄河以蹴西夏，踰居庸以瞰中原，太宗继之而金源为墟，世祖承之而宋箓遂讫。立纲陈纪，用夏变夷，肆宏远之规模，成混一之基业。爰及成仁之主，见称愿治之君。唯祖训之式遵，思孙谋之是遗，自兹以降，亦号隆平。丰亨豫大之言，一唱于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。徒玩细娱，浸忘远虑，权奸蒙蔽于外，嬖幸蛊惑于中。周纲遽致于凌迟，汉纲实因于疏阔。由是群雄角逐，九域瓜分，风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。钦惟皇帝陛下，奉天承运，济世安民，建万世之丕图，绍百王之正统。大明出而爝火息，率土生辉；迅雷鸣而众响销，鸿音斯播。载念盛弃之故，乃推忠厚之仁。佥言实既亡，而名亦随亡，独谓国可灭，而史不可灭。特诏遗逸之士，欲求议论之公。文辞勿致于艰深，事迹务令于明曰，苟善恶了然在目，庶劝惩有益于人，此皆天语之丁宁，足见圣心之广大。于是命臣濂等协恭刊裁，臣尧宽等分科修纂，上自太祖，下迄宁宗，据十三朝实录之文，成百余卷粗完之史；若自元统以后，则其载籍靡存，已遣使而旁求，俟续编而上送。愧其才识之有限，弗称三长；兼以纪述之未周，殊无寸补。臣善长忝司钧轴，幸睹成书，信传信而疑传疑，仅克编摩于岁月；笔则笔而削则削，敢言褒贬于春秋。仰尘乙夜之观，期作千秋之鉴。所撰《元史》本纪三十七卷、志五十三卷、表六卷、传六十三卷，通一百五十九卷，谨缮写装潢，成一百二十册，随表以进。&rdo;上览之，诏誊写刊行，赏汪克宽等十六人白金各三十二两、文绮、帛各四匹，总裁官宋濂等倍之。

甲戌，上遣都督佥事吴祯以敕书往谕大将军徐达，曰：&ldo;如克庆阳，宜令右副将军、都督同知冯宗异掌总兵印，统军驻庆阳，节制各镇兵马。粮饷不给，从前规措，无致伤民。巩昌、临洮、兰州诸军，镇守如故，兵不足者，益之如河中。四外已宁，则以都督同知康茂才所部士卒三分之，茂才师其二往镇山西，凡太原诸城，悉听节制，其一增守陕西，务在处置得宜。然后大将军达、偏将军和回京，定议功赏，俟朕与大将军葬鄂国公毕日，大将军当复往定守边之策。戍守诸将诰命，悉颁其家，可谕朕意。都督佥事吴祯就令同宗异驻庆阳，平章李伯昇同都督佥事耿炳文守陕西。&rdo;

乙亥，倭人寇淮安，镇抚吴祐等击败其众于天麻山，擒五十七人。事闻，赐祐等绮帛有差。

丙子，遣符宝郎偰斯赍诏及金印、诰文往高丽封王颛为国王。诏曰：&ldo;自有元之失驭，兵争夷夏者列若星陈，至于擅土宇，异声教，岂殊于瓜分；虐黔黎，专生杀，不异于五季。若此者将及二纪，治在人思，眷从天至。朕本布衣，君位中国，抚诸夷于八极，各相安于彼此，他无肆侮于边陲，未尝妄兴于九伐。尔高丽天造东夷，地设险远，朕意不司，简生衅隙，使各安生，何数请隶，而辞意益坚。群臣皆言当纳所请，是以一视同仁，不分化外，允其虔恳，命承前爵，仪从本俗，法守旧章。呜呼！尽夷夏之咸安，必上天之昭鉴。既从朕命，勿萌衅端，故兹诏示，想宜知悉。&rdo;诰曰：&ldo;咨尔高丽国王王颛，世守朝鲜，绍前王之令绪；恪尊华夏，为东土之名藩。当四方之既平，尝专使而往报，即陈表贡，备悉衷诚，良由素习于文风，斯克勤脩于臣职，允宜嘉尚，是用褒崇。今遣使赍印，仍封为高丽国王，仪制服用，许从本俗。於戏！保民社而肇封，式遵典礼；传子孙于永世，作镇边陲。其服训词，益绥福履。&rdo;仍赐颛《大统历》一本、锦绣绒绮十匹，又赐其王母妃金绮、纱罗各四匹，并赐其相国申肫、侍中李春富、李仁人文绮纱罗十二匹。

戊寅，大将军徐达督诸军攻庆阳，于是将士争穴其城，城中极力救御，然奔逸归附者甚众。

庚辰，都督佥事陈德以所获张思道部将右丞王让等八人送大将军营。时思道以庆阳受围日久，知其弟良臣力不能支，乃遣让等自宁夏持其金带及所服白氎衣与良臣为信，且言王保保已往永昌，俾以城降，行至环州，为德所获。

天鸣。

辛巳，礼部尚书崔亮奏：&ldo;按《周礼&iddot;太宰》，祀五帝则掌百官之誓戒，大神祇、享先王亦如之。唐制，凡大祀、斋戒，皆前七日集尚书省，大尉誓曰：&lso;某月日，祀某神祇，各扬其职，不共其事，国有常刑。&rso;宋南郊仪注，前七日命太尉誓百官于尚书省曰：&lso;今年某月日，皇帝有事于南郊，各扬其职，不共其事，国有常刑。&rso;元制祀前五日，百官于中书省受誓戒。今拟大祀前七日，陪祀官诣中书省受誓戒曰：&lso;皇帝有事于某所，百官其听誓戒，各扬其职，不供其事，国有常刑。&rso;&rdo;制可。

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