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觉悟后如何修行

作者:二十二化生更新时间:2026-04-10 06:14:11

所谓觉悟,就是了悟那明空的觉性,并赤露于当下。所谓轮回,即是不明那明空觉性,由分别生起无明,迷途难返。世界的一切现象都不离空性,那境相空寂是究竟的法界之理。觉性之体如虚空一样,那断常有无四边,都是戏言,要远离它。诸相觉性二者无别,本是一味,圆融无碍。即使万物万象演戏般热闹,那唯一的觉性,也在大平等中无有动摇。外境显现的一切法皆是本觉之光,你要明白它们本质上仍是无生无灭的,要远离离异之分别心,舍弃求取之执著心。外不索求,内不愚痴,觉性赤露,遂无能取之心。要明白,觉性无体,离言绝思,虽现一切,却无动摇。要明白,那外境即心体,心用即外境,二者本无别,这便是唯一绝对之意。 二十二化生

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《觉悟后如何修行》第3章 道术法器

方面叫法,一个方面叫器。道,即天道,即规律,无边无际,无影无踪,你不能说它在,也不能说它不在。你依照它的逻辑去行动,就一定成功;违背它的逻辑去行动,就一定失败;术,即手段,即战术,即做一件事情的具体方法。坐而论道是不行的,道只能让你看清楚方向,具体路上有些什阻碍,哪个地方有水坑,哪个地方有石头,你该如何去应对,这是术所要解决的问题;法,即规章,即制度,即约定成俗的社会公序。任何一件事情,或者说任何一个圈子,都会有它不为人知的规则。这个规则,也许有明文规定,也许只能靠意会。但你不能不闻不问,你一定要去了解,否则做事情就会遇到很多的阻碍。古时候有个词叫做:拜山头,其实就是寻找法门。你得摸清楚行业的规则,你才能够合理地上位;器,即器物,即工具,即杠杠。我们可以简单地理解为武器,没有武器怎么打架呢?...

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