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观世音别解（第1页）

在中国的佛教艺术中，观音是艺术家非常乐于描绘的一个形象。佛祖神性比较强，让人可望不可即，而观音呢，介于天人两界，既神通广大，又乐于助人。看过《西游记》的朋友一定记得，每当孙悟空有了难处，头号大救星肯定是观音。传说呢，观音菩萨为了更好地教化众生，常常会变换不同的形象，时而扮老时而扮嫩，时而扮官员时而扮居士，总之算得上是位“因材施教”、“因机施教”的好老师了。今天咱们就来欣赏一幅由明代画家丁云鹏绘制的《五相观音》图，看看他笔下的观音有着怎样的奇特化身？

丁云鹏是晚明时著名的人物画家，尤其擅长表现佛教人物，他绘制的佛祖、罗汉、观音、僧人，庄严肃穆栩栩如生，用当时人的话说就是“丝发之间，而眉目意态毕现，非笔端有神通者不能也。”丁云鹏本身就是一位佛教信徒，经常寄居在佛寺当中，画上的名款也常常添上佛门的法号，自称“奉佛弟子”或“法王子”。

在《五相观音》长卷**绘有观音的五种不同化身，其中两个十分特别。你瞧这个女子，手提着装鱼的竹篮，正袅袅娜娜地向我们走来，她可不是普通的民间妇女，而是“鱼篮观音”。相传东海之滨的人们野蛮无知，观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前去点化。她承诺渔民们，谁能背诵出她所教的佛经，便嫁给谁作妻子。来pk的人虽然多，但只有一个叫马郎的渔夫很“给力”，他坚持背完了全部佛经，最终得到了菩萨的点化。因此，“鱼篮观音”还有另一个称呼，叫做“马郎妇观音”。咱们再来看看画卷最末端的这尊观音，她被刻画成了一位严肃苍老的妇人，身着白衣，端坐于岩洞当中，双手相交，远眺海面。海浪拍击着岩石，一群妖魔鬼怪围绕四周。

画中乘龙的老头儿便是龙王，他带着下属前来膜拜菩萨。左下角双手合十的小孩儿是善财童子，而右上方的则是一位护驾的天王。原来，这是“观海阿耨观世音”——海上航行者的保护神。传说如果在海上遇到飓风大浪或龙鱼鬼怪，只要默念观音的名号，便可化险为夷。

观音早先被称作“观世音”，那为什么又被简称为“观音”了呢？有一种说法，说在唐太宗李世民统治的时候，因为皇帝的名字里有个“世”字，老百姓为了避讳，都不敢再用这个字，比如“举世闻名”的“举世”当时就被改成“举代”。而观世音呢，干脆简称为“观音”。

观音在梵文佛经中的原文是“阿缚卢枳帝湿伐逻”，您记不住吧，我也记不住。还是“观世音”好记，不但好记，意思也好：观世间音声，救百姓疾苦。正因为如此，观世音在老百姓的心目中，绝对是“正能量”的典型。话说民国时期，有个学生向国学大师刘文典请教写文章的秘诀。刘文典回答说：只要注意“观世音菩萨”就行了。学生们不明白啊，刘文典就解释说：“‘观’就是要多观察生活；‘世’就是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’就是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”

现代人未必要信仰泥菩萨，但刘文典描绘的“观世音菩萨”，我们心中都要住着一个才好。

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