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第1806章 议科举（第2页）

“哦，下官明白了。

回礼部后，会让人多注意点西洋的风景，看是否有相对应的。”

其他都不用多说，张主事已经自己脑补出来。

首辅大人怀疑上古先贤可能去过海外，所以编撰出《山海经》。

虽然觉得有点不靠谱，但他也没必要说。

《山海经》里不是有记录长颈鹿，那东西还真就是在那里有，永乐年间郑和船队就从非洲把那东西运回来了。

想到这里，张主事已经以为自己明白了魏阁老的意思。

寻找海外古迹，应该就是寻找先贤在海外留下的足迹。

那种锥状建筑，可能就是先贤在海外建立的类似坐标的东西，给后人探索用的，表示他们已经来过这里。

之后又随意聊上几句，张主事注意到魏广德对聊天兴致缺缺，急忙告辞。

出了内阁，他还在寻思着回家把《山海经》再好好温习一遍，说不定能和海外什么东西对应上。

那以后上报，在魏阁老面前不就有了好印象。

上行下效就是这样，张主事自认为知道了魏阁老的喜好，所以投其所好。

你喜欢研究这些奇闻异事，那就给你找，然后报上来。

魏阁老高兴了，那自己以后升迁的机会也大。

做官，就是在有萝卜坑出来的时候，上面的大人物能想到你。

怎么让大人物想到你，那就看你怎么入人家的法眼。

只要进去了，以后有机会，自然就有抢坑的可能。

张主事忽然发现自己好像打通了晋升的通道，知道该如何讨好首辅大人了。

一时间，他感觉浑身充满了干劲。

一年的海外漂泊，似乎也不是什么不得了的事儿。

只要能帮助自己升官发财，辛苦一点又有什么，别人求都起不来的机会。

他还在内心暗自下了个决定，那就是保密。

这件事儿，给谁都不能说。

哼着小调，张主事迈着轻快的步伐走出宫门。

在他离开后，魏广德这才拿出礼部奏本，仔细看起来。

先前就问张主事海外见闻了，倒是没那心思放在礼部的公务上。

这会儿看起来，不多久眉头就微微皱起。

随着万历初年张居正改革开始，朝堂官员已经逐渐觉察到内阁连续两任首辅都特别注重“革新”，喜欢推出一些改革政策，对积弊进行革除。

依旧是那话，上有所好下必甚焉，上有所恶下必不为。

既然看出首辅喜欢什么，下面的人自然绞尽脑汁要满足什么。

这不，随着各地学堂中不断有学生培养出来，其中很明确的就是学生因为“悟性”差别，所以擅长非常杂。

于是礼部就有大聪明想到科举原本的模式，那就是分科。

科举制度产生于隋朝，在唐朝得到大力发展。

之后的宋元再到如今的大明，不过是逐渐演化完善而已。

唐代科举初成，但它还不是后世那种完全定型的模式。

那时除了进士科，还有明经、明法、明算等多种科目，考试内容以儒家经典为主，也会考策论、诗赋和算术等。

到了宋代，科举进入全面扩张期。

朝廷更加重视通过考试选拔人才，减少门第对仕途的影响，是更强调“取士于公”，让读书成为改变命运的主渠道。

这也推动了社会上兴学、办学、刻书的热潮，大有打破门第的意思。

而在大明朝，科举走向高度制度化，考试内容和形式都更加固定，尤其是八股文的成型，使考试标准趋于统一。

明代科举的最大关键词就是“规范”，但规范也带来了极强的程式化。

读书人必须按照既定格式作答，才能在竞争中胜出。

不过现在朝廷推动的各地学堂建设，大量学子开始出栏，他们自然对当前的科举并无太大优势。

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