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世上本无双全法,万事皆在取舍间
「要知道,当初法家的失败,也是因为王子犯法,与庶民同罪。」王崇古首先阐明了自己的观点,他让陛下退一步,不是为了给宗室留体面,而是给新政丶朝廷丶自己留给体面。
很多时候,洋洋洒洒一大堆,不如一个爹字管用。
公孙贾丶公子虔曾经为秦孝公太子嬴驷的老师,太子嬴驷犯法,当街杀人,按照商鞅变法的新法,太子犯法与庶民同罪,但因为嬴驷是秦孝公的儿子,最后老师公孙贾和公子虔代为受刑,至此新法得以施行。
商鞅变法不是徙木立信,就奠定了威信,而是将法太子丶刑其傅丶秦人皆趋令。
但商鞅也没有赢,他最后被五马分尸了,到了后来,甚至连法家都输了,成为了儒皮法骨里的那根骨,因为法家搞得那套,真的伤害到了统治阶级。
所以,大明的律法,在公平二字上,甚至不如秦律,毕竟太子犯了罪,真的被处罚了。
王崇古始终坚定的认为,律法就是统治工具之一,当伤害到统治阶级的时候,就会被修改,他觉得还是不要引发这个宪政危机的好。
「这件事,麻烦的很。」张居正眉头都拧成了疙瘩。
大明律法的最大困局,和两千年的秦国一样,那就是『法之不行,自上犯之』,律法无法顺利施行,数以千年以来,都是因为统治阶级不肯遵守,进而所有人都不肯遵守了。
一旦把宗室刨除在了税法之外,那麽稽税院稽税,也不过是镜花水月一场空,到头来,怎麽放出去的稽税千户,怎麽收回来。
大明是你老朱家的,你老朱家都不纳税,让我穷民苦力丶势要豪右纳税,凭什麽!
而现在稽税院之所以可以稽税成功,是因为陛下是天下第一纳税人,每年皇庄都要进行年终审计,对税务进行清缴,获得完税的书契,陛下甚至把书契裱在了玻璃橱窗里,放在文华殿偏殿里,一进门就能清楚的看到。
一排的书契,一共十二张,都是陛下来时的路。
稽税千户说的最多的一句话就是:连皇帝都交税,你凭什麽不交税!
所以稽税之所以能够顺利进行,是因为至高无上的陛下始终坚持遵守税法。
哪怕是这一群宗室,对于陛下而言,都是穷要饭的亲戚,大多数都出五服了,修十王城,就是为了一个体面而已,但宗室仍然是统治阶级。
「含糊其辞怎麽样?」沈鲤觉得可以发动读书人的被动,揣着明白装糊涂,律法里这麽写,实际执行又是另外一回儿事。
王国光立刻摇头说道:「那就没必要修税法了。」
问题讨论到这里的时候,文渊阁里变得格外的沉默,四位廷臣熟读斗争卷,此时的他们都有些绝望,张居正反对第三卷,冯保也反对第三卷,因为第三卷的内容就是如此的绝望,一切的努力,似乎都成为了徒劳的挣扎。
似乎一个必然的结局,就出现在了所有万历维新同志同行者面前。
砸开的铁镣再次被带上丶被废弃的特权死灰复燃丶奴隶主再次成为国王丶政治是只计较私利轮流坐庄;
邪恶始终如同乌云密布丶善良就只是进步的阻挡丶光明的明天从不到来,万历维新的一切都会被埋葬;
这就是陛下要的万历维新吗?这就是明公追求的再次让大明伟大吗?这就是大明必然的宿命吗?
几千年的黑夜,何时才会真正获得光明,孤独的战士,注定倒在自己的血泊之中。
「以前的时候,我总是对陛下说,要克服克终之难,大明的读书人最擅长的就是把一切美好撕碎,把失望累积为绝望。」张居正面色有些苦涩的说道:「我还提醒陛下,现在我反而对万历维新产生了一些动摇。」
陛下还在斗志昂扬,文渊阁的大学士们,反而变得有些绝望,甚至有些心灰意冷。
最后阁臣们没有商量出结果来,将税法编修的问题,送到了通和宫内。
朱翊钧看完奏疏就知道坏事了,用力过猛了。
「去文渊阁。」朱翊钧拿着奏疏,坐上了停在门前的小火车,动次打次,带着节奏的小火车,将陛下带到了文华殿门前,大明皇帝也没在文华殿上宣见阁臣,而是自己一步步的走进了文渊阁内。
阁臣对皇帝的到来,格外的意外,他们赶忙出班俯首说道:「参见陛下。」
「免礼免礼。」朱翊钧东逛逛西看看,翻了翻中书舍人写的起居注,确定没有说自己的坏话,又看了看稍显凌乱的阁臣书桌,笑着说道:「朕就是过来看看,你们上的奏疏朕看了。」
「宗室必须纳税!」
「朕不会退这一步,朕退了这一步,不用多久,大明朝就又收不上来税银了。」
「至于王次辅担心的问题,宗室犯法,就以八辟议贵吧,若是事儿不大,就可以宽宥特赦,如果事儿很大,那就法办便是。」
朱翊钧给出了自己的办法,绕了个圈,宗室要遵循律法,但可以走特赦流程,至于肯不肯特赦看皇帝,至于能不能特赦,看皇权和臣权的强弱。
这一步已经非常非常不容易了,宗室违背了大明律,就会变成罪犯,只有得到皇帝的特赦,才能被赦免,这已经是大明律法的巨大进步了。
陛下的特赦可不是没那麽好获得的,尤其是这些宗室,多数都出了五服,想要陛下的特赦,这要看亲疏远近。
但值得注意的是,皇帝陛下的特赦令,仍然是违背法家的绝对公平,绕这个圈,作为统治阶级的宗室,依旧享有司法上的特权。
「朕见诸位明公,对第三卷所言,是极为不满的,这样吧,朕把第四卷写出来好了。」朱翊钧笑着说道。
张居正立刻说道:「那还是算了。」
作为阶级论的前两卷作者,张居正可太知道第四卷要写什麽东西了,第三卷是大明必亡,第四卷就是帝制必亡,在中原这片土地上,帝制必亡可以解决很多矛盾,但也会有新的矛盾,张居正思考了很久,认为可能还存在第五卷。
第五卷的内容也很好推测,再斗争。
大抵阶级论就这五卷,阶级丶分配丶斗争丶封建丶再斗争,这个逻辑是完美的。
虽然说第四卷和可能存在的第五卷,是历史发展的必然产物。
任何理论体系,想要获得广泛的认可,就要有更强大的生命力和创造力,必须要适应历史发展的客观丶主观要求,才会被广泛应用。
所以更加公平的理论体系,是历史发展的必然。
但,张居正并不想看到,他连第三卷都不是特别待见,当陛下提出了第四卷的时候,张居正忽然觉得,第三卷也不是不可以接受。
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