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第43章（第1页）

哥儿几个这一听，谁也说不出话来了。瞧人家刘夫人的人生观，本来嘛，我跟他就是平等的，凭什么他就可以为所欲为啊？凭什么就得你们男人说了算？

她这套逻辑，在那年头儿，居然在谢安这儿就能行得通。结果，谢安这个妾也没纳成。其实说起来，谢安要真急了非要纳的话，夫人也不会傻到继续跟他闹下去。不过，这事儿最后也就这样了，大家都还高高兴兴。只不过，要是谢安真有了意中人，倒是可怜了那位姑娘啊。

（五）&ldo;贤媛&rdo;与&ldo;妒妇&rdo;

史书关于刘夫人的记载，也是有趣得很。《世说新语》把她归类为&ldo;贤媛&rdo;；到了宋朝，虞通却把人家打入了&ldo;妒妇&rdo;。他弄了个《妒妇记》，以便教育后世女子，一定要尊重男权。

不过我以为，人家谢安自己才不是这么想的呢。他对夫人这个&ldo;妒&rdo;，甚至还带着点儿欣赏和喜欢在里面。很可能刘夫人这性情，也跟谢安这许多年一惯的纵容有关系。其实人家他们俩一直很近密，也十分自然。有一回，谢安见到王珣，心里颇有感慨，他没跟别人说，就跑回家去跟夫人很亲近地感叹了一番呢。

千年梁祝写&ldo;真&rdo;情

关于梁山伯和祝英台的故事，大家都熟得不能再熟了。一千多年来，诗歌，戏曲演绎了无数，甚至还有动画，还有著名的小提琴协奏曲。不过，他俩这个爱情故事为什么能够流传到今天呢？可能有的朋友就不很熟悉了。这正是我们谢太傅的功劳啊。

&ldo;梁祝&rdo;的故事就是发生在谢安的那个时代，那时的故事情节是这样：

祝英台，是上虞祝家的姑娘，女扮男装四出游学，和会稽的梁山伯同为学友。后来，祝英台先回了家，第二年梁山伯去拜访他，这才知道她是个女子，然后心有所动。于是就告诉父母去求亲，但这时，祝英台却已经被嫁到马家去了。

后来，梁山伯作了鄮县的县令，因病而死，葬在鄮县西。祝英台已经成了马家人，行船路过山伯墓，忽然冥冥中似有注定，这船无论怎样都不走了。祝英台就问这是什么地方，于是下人来报，说有一个叫梁山伯的墓。祝英台痛哭失声，感动天地。忽然大地裂陷，她就跳入墓中，和梁山伯同葬在一处。

谢安听说了这个故事，十分感动，立即上表司马曜，就给祝英台加了&ldo;义妇&rdo;的称号，然后亲自题其墓为&ldo;义妇冢&rdo;，要让她成为天下女子的楷模。

瞧瞧谢安心中的这个&ldo;义妇&rdo;吧，当女儿时，可以&ldo;女扮男装&rdo;去游学。父母按照礼仪给她安排了婚姻，她却一心恋着别人。然后，情郎死了，她却不顾名份，不顾身份，要同人家合葬一处……这跟我们历来所理解的什么&ldo;贞洁烈女&rdo;，差得还真是远了点儿。要以我们现在的观念来说，这祝英台，那就是&ldo;反抗封建婚姻&rdo;的典型啊。谢安就中意这样儿女人。

如果说，谢安心里也有自己偶像的话，那就是祝英台啊。其实说到底，还是那个字儿‐‐&ldo;真&rdo;。他认为，只有这样的女子才值得去推崇。那么回头再看看刘夫人，再看看谢道韫，她们为什么会是这样的性情，也就不难理解了。

如果你是一个女人，跟谢安相处，其实是很容易的，你啥事儿都干不成没关系，有个性、爱闹腾也没关系，他对你没有任何要求，只要你不虚伪，不做作，他就会对你挺好，甚至还会纵着你，替你去摆平一大堆事儿……像这样的人，在我们现在这社会里，还真是不太好找了。

第八章书法家＊琴家＊评赏家＊诗人

如果，让我来简短的评价一下儿谢安，那我肯定会说，他是一位高明的政治家，是一位在中国历史上独树一帜的人物。也许正因此，他另一面一些很重要的东西，就常常容易被大家忘记。

这里，我们就来看看他这&ldo;另一面&rdo;的成就‐‐风流学养。

一：书法家

那是一个书法时代。其实不光王家，像谢家、桓家、庾家这些著名的高门，也都是书法世家。谢安和大哥谢奕、堂兄谢尚并称&ldo;三谢&rdo;，但是他们中间，还是以谢安的成就最高，王羲之一直称他为‐‐&ldo;解书人&rdo;。

谢安最擅长行书，他的&ldo;尺牍&rdo;、信札，非常有名。虽然那时&ldo;二王&rdo;并称，但后世的不少评论家，还曾认为他在王献之之上。南宋姜夔就曾说：&ldo;《兰亭集序》及右军诸帖第一，谢安石大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者&rdo;。只可惜，他的书帖保存到今天的不多，能找到的的也仅有几幅了。

二：琴家

谢安也是一位有造诣的琴家。司马曜就曾经亲自到他府上去，听他弹琴。也就是那一回，司马曜看到谢家府前一株繁茂的大树，就感叹说，唉呀，这真是谢家的&ldo;宝树&rdo;啊。有说法说，后来谢姓这个著名的&ldo;宝树堂&rdo;，就是由此而来的。谢安用过的一把鸣琴保存到了齐代，齐竟陵王萧子良在自家花园里宴请文士，颇为自豪地拿出了谢安的琴，欣然请柳恽来演奏。

《世说新语》曾记载了这样一个故事。当时被人们谕为&ldo;琴棋双绝&rdo;的戴安道到建康来，这个戴安道就是王徽之&ldo;乘兴而来，兴尽而去&rdo;，最后也没访的那位。这时谢安已经是宰相，结果他一听戴安道来了，就立刻去拜访他。两人一见面，就谈了一大通琴理等等，十分相投。有人就说，谢安小看人家戴安道了，因为那时宰相会客，是有规矩的，必须要先谈国家正经事，谈完才能说闲话。但谢安却没跟人家谈国事，这是瞧不起人家。其实并不是这样。戴安道是位出名的旷达名士，曾经摔琴也不弹给权贵听。谢安倒恰是不把他看作&ldo;礼法&rdo;中人，而且也没有把自己当作&ldo;礼法&rdo;中人，才会这样做的呀。

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