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第811章（第1页）

&ldo;……&rdo;一时间，五位阁老都有些无言以对。这是《周礼》中提到的，亦是圣人所言。太子殿下抬出了圣人之言，他们还能如何反驳？难道说圣人说得不对？如今已经不需要这些了？只需要知礼读书就够了？

朱祐樘微微勾起唇角，满眼赞许地朝着儿子轻轻颔首。朱厚照抬了抬下巴，转身便出去了。临出门前，他听见自家爹含笑的声音：&ldo;诸位爱卿，这礼乐射御书数不仅是太子的目标，亦是朕与皇后的期望。因此，半日读书便够了，剩下半日就让他好好修习其他五艺罢。尽管放心，六艺须得齐修，朕不会让他耽误读书。&rdo;

五位阁老还能说甚么呢？当然只能默认。至于他们内心深处的忧虑，只能靠李东阳和谢迁的悉心教导了。唉，无论如何，皇帝陛下正值年富力强之时，身体也已经养得康健不少，离太子殿下登基还早着呢。有陛下约束，皇后娘娘亦是明理的，应该不会重复英庙旧事罢。

朱厚照受了自家娘的惩罚，得了一个新任务。虽说目标是了解刘健和王恕为甚么定要拦着他学骑射顽游戏，但他自然不可能贸然去询问他们原因。就算他年纪小也知道，有些原因藏得很深，并不会轻易地说出来。不然，娘就不会将这个看似简单的任务交给他了。

他思索了许久，决定去问一问更多人对此事的看法。娘说过，唯有大量的调查才能得到真相，有时候要将自己当成查案者，绝不能偏听偏信。就算调查的不是阁老，从其他人的想法中应该也能推测出他们在想些甚么。毕竟，许多人的思考都是很相似的。

于是，朱厚照首先将目标定在了一群叔叔与小舅舅身上。但他很快就发现，从他们那里听不到甚么实话。叔叔们都很宠他，看着像是过得很惬意很随心所欲，但其实他们是最懂得&ldo;分寸&rdo;的，知道甚么该说甚么不该说。至于小舅舅，嗯，他是真的甚么也不知道。

这么说来，真正的原因是很难说出口的？

谁会毫无顾忌地告诉他呢？朱厚照眼前闪过了大舅舅张鹤龄的身影，可大舅舅平日里忙得很，就算是休沐也很难寻见他的踪影。他曾经听娘提过，大舅舅似乎一直在户部统计田亩帮她的忙。虽然他不明白娘关注农庄的事儿和户部到底有多少关系，但大舅舅确实很忙碌没错。唔，抽空去一趟寿宁侯府看看罢。

转眼便到了休沐的时候，朱厚照顺顺利利地骑马出了宫。他在半年前终于描绘出了极为精准的宫中舆图，几乎所有人都一看就懂，于是成功地获得了出宫绘制京城舆图的新任务。自那时起，每次休沐他都很少安安生生地在宫里待着，而是骑着马在京城里一座坊一条胡同地转悠。当然，他身边免不了有锦衣卫相护，安全从来都是最重要的。

里坊与胡同里的世事百态，让他发现了许多从未注意过的事，每次出门都能想出很多问题。这些问题他都会记下来，回宫后便询问爹娘。朱祐樘和张清皎偶尔会回答他的疑问，更多的时候却是让他自己思考，自己去寻找答案。习惯了思考与寻找解决之法，与同龄人相比，朱厚照往往能想得更深刻，面对任何问题都已经学会了淡定地分析。

这回去寿宁侯府扑了个空，外祖父张峦告诉他，大舅舅去了皇庄，似乎想亲自记录玉米播种的情况方便日后统计。朱厚照想想也到了该播种玉米的日子，自个儿对皇庄的玉米栽种之法亦很感兴趣，便转了转眼睛派人回宫向爹娘禀告一声，说他想去最近的一座皇庄里逛逛。

在等锦衣卫回信的时候，他骑着马慢吞吞地在附近的街上晃悠，忽而瞥见街角一个熟悉的身影。他心里一动，几乎是本能地想道：就算找不见大舅舅，这位小王先生也一定不会将他当成孩童糊弄！

瞬息之间，朱厚照便驾马来到那身影附近，利落地翻身下马：&ldo;小王先生！&rdo;

那人循声回首，正是王守仁：&ldo;……阁下怎么在此处？&rdo;

&ldo;我正想去皇庄看看老农如何播种玉米，没想到一抬眼就瞧见小王先生了。&rdo;朱厚照嘿嘿笑道，&ldo;小王先生对玉米感兴趣么？不如一起去看看？我也有一个问题想问问小王先生，希望先生能帮帮我。&rdo;对他而言，负责给他讲学的王华自然是大王先生，而作为侍读官的王守仁便是小王先生了。

王守仁与他的缘分始于几年前的上元之夜，从那时候起，朱厚照便觉得这位小王先生和所有先生都不一样，因为他们有共同的爱好‐‐当大将军。当然，他不知道的是，小王先生的目标可不仅仅是当大将军这么简单。不过，这并不妨碍他们二人彼此都觉得对方有些与众不同。

尽管侍读官侍讲官都只会在讲官不在的时候，为太子殿下答疑解惑，而且也不能说任何出格的话。因为他们说的所有话都有记录，而且会落在所有同僚的耳中。但言谈之中，王守仁的答疑解惑总会让朱厚照迷之一般觉得很不一样。毕竟他从来不将他当成幼稚的孩童，不会浅显地给他讲道理，更是从来不仅仅当他是太子殿下而已。

不过，也因此，他们二人在文华殿中从未单独相处过。许多朱厚照想询问的事，亦不能直接开口问他。如今意外遇见了，倒是个极好的机会。

王守仁怔了怔，沉吟片刻：&ldo;听说那玉米亩产极高，我确实有些兴趣。&rdo;与其说他是对农事感兴趣，不如说他对这种新鲜事物有些好奇。既然格已知之物无法致知，那格未知之物可否致知呢？

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