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法海想了想说,&ldo;我与众师兄弟的不同,只未知可否。&rdo;
无德道,&ldo;说来我听。&rdo;
法海合什道,&ldo;我有一偈‐‐菩提本是树,明镜不是台。心上只一人,何处容尘埃?&rdo;
无德闭目沉默许久,众人见师父没有评语,都面面相觑,也不知可否。有几个便来问无德,法海如此的修行如何?那意思是想知道无德有意将衣钵传与谁,便好与他相近。
有个与法海相善的师兄说,&ldo;妙,心中只佛陀一人,还能容下什么邪念妄想?&rdo;
也有说不好的。
良久,无德方开口,也不睁眼,&ldo;禅门有三种境界,第一层见山是山,见水是水。因其心有分别,所以万法诸相都不相同‐‐山是山,水是水。等到第二种境界,见山不是山,见水不是水。因其心无分别,山水皆是诸法空相,无甚分别。这种境界虽好,但还是在分别,是不分别之分别。等到第三层,仍旧见山是山,见水是水。因其知道万法归一,万相空无的道理,所以无心去分别山水,山仍旧是山,水仍旧是水。&rdo;
便有弟子问,法海到了那种境界?
无德不回答,只道,&ldo;不过在第二层上,放下这一人,便可达到第三层。&rdo;
也有问法清师兄在第几层上的。无德喝道,&ldo;何来层?&rdo;
有个胆大的便说,适才师父说过禅门有三种境界。
无德笑笑,&ldo;方才是方才,现在是现在。修行之人若执着于境界,又是一误。修行不过是随心随意,岂能随境而动?水在江中,遇滩则静,遇弯则汹,水还是那个水,不过处时局地方不同罢了。&rdo;
众弟子又问了些佛法心得。无德或解或喝,一一答过。
无德终于说,&ldo;今日之会,乃我在凡世最后一会,他日升坛讲法,便是我亲传衣钵之时。&rdo;
有个师兄便问,衣体传与何人?
无德笑笑,&ldo;衣钵传与后人。&rdo;便挥手示意大家退去。
大家都是聪明人,出去时,便分作了两派,一边簇拥着法清,一边紧跟着法海。
无德接过随身小沙弥的茶碗,淡淡地说,&ldo;禅门中若有功利,清者亦不能清,有容者也未必大。&rdo;
无德便吩咐沙弥出去,自己要为圆寂净身,不待叫时,谁也不许进来。大凡高僧知道大限来时,便要禅定,不吃不喝。一是为了心静如一,一是为了排空身上秽物,得一洁净之身。
[第三章]第三节
[回目名:]法明误吐分离事,无能智护劈柴僧
众人见无德如此,知道寺庙将易主,便根据那法会中的言语猜度谁是未来的主持,便好与谁相近。其中不免有荒废了修行的,也有那些好事的,未脱俗气的,便相互暗中攻陷。
这日,法海正在劈柴,便有那法清的支持者法明过来讽道,&ldo;你心中那一人是谁?敢不是哪个相好吧!&rdo;
法海只不理。
法明又道,&ldo;好好的公府不呆,却跑到这来抢我们的饭碗,也是师父看你父亲面上,才收留的你。&rdo;
法海仍劈他的柴。
法明却不罢休,&ldo;你只做得正人君子一般,你和许仙搞的那些丑事只当我不知道,师父也早是知道的了。你还是趁早走了得好,若法清师兄掌了寺院,是必不容你的。到时叫你好看!&rdo;
法海愣在那里,半晌才念了个佛号。
那边一个老头陀本在一旁搬柴火,见法海停了手,便说,&ldo;谁做主持,不一样要劈柴搬柴的,相国寺里唯一不缺的倒是闲人。&rdo;却把法明推了一把,去拾他脚下的柴。
法明骂道,&ldo;你个老东西!&rdo;
老头陀回道,&ldo;东西总有老的时候,若是不老,就成妖精了。&rdo;
&ldo;无能。&rdo;法明叫着老头陀的法号,&ldo;倚老卖老,你不曾记得你是个犯戒的僧人了?要不,师父会罚你在这?&rdo;
无能边拾柴边说,&ldo;若心上放不下功利,戒又有何用?若心上不知有罚,罚下十八层地狱又能怎样?&rdo;
法明只气得&ldo;你你你&rdo;的乱叫。
这个无能因不平时政,出家在此,与无德是同门师兄弟。因好酒,当日喝醉打伤了山下的村民,被无德罚在柴房做工。一做便是四十几年。
[第三章]第四节
[回目名:]智比丘传达身后事,痴和尚难舍前生缘
是日,小沙弥正在方丈门前打盹,却听得门吱地开了。无德走了出来,一手拄着锡杖,一手拿着铁钵,对小沙弥说,&ldo;拿我袈裟、毗卢冠到大殿来。&rdo;
不多时,寺中集会钟声起。众僧都放下手中的事往大殿跑。只有无能和几个火工头陀在殿外广场上堆放柴火。
无德端坐大殿上,小沙弥捧袈裟、毗卢冠立在一旁。法清诸师兄弟站立殿中。
无德振铎而语,&ldo;吾今即往西天朝见佛祖。留下尔等自当严加修行,苦练心志。&rdo;众僧听得,齐齐跪倒在地,也有那伏地失声的,也有那泪如泉涌的。
&ldo;他日到西边来见我,我必要考问尔等功课。若是尔等怠惰,必不轻饶。&rdo;
法清等众人应道,&ldo;谨受教诲。&rdo;
无德又道,&ldo;我有袈裟一领,毗卢冠一顶,是先时祖师所传。法清过来‐‐&rdo;法清忙把戒棍交与身边的师弟法明,过去跪下。
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