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第173章（第1页）

像是生怕太史慈听不懂似的，对太史慈笑道：&ldo;那时我与本初公素不相识，不知道本初公听谁说的，说我为人飞扬跋扈，又因为祖父的原因，本初公任侠心起，竟然在半夜派人从窗户外面向我的床上投剑，差一点就要了小弟的性命！要不是我被惊醒后把身子贴在了床板上，那第二支剑恐怕就要了我的性命了！&rdo;

袁绍闻听曹操此语，才清醒过来，狠狠瞪了袁术一眼后呵呵笑道：&ldo;如此说来，你我还是扯平了。&rdo;

曹操哈哈笑道：&ldo;对、对，有惊无险！&rdo;

顿了一顿道：&ldo;不过本初公这种任侠的精神还是令我佩服非常，否则岂会有你我今日的交情。&rdo;

袁绍这才真正的高兴起来，和曹操对饮了一杯。

曹操摇头晃脑道：&ldo;故孔夫子有言曰：&lso;党同伐异&rso;。&rdo;

袁绍更加高兴起来。

在一旁对一切洞若观火的太史慈心中叫绝，这曹操果然有一手，竟然能在如此形势下翻云覆雨，还把两人早年的荒唐事说得如此地冠冕堂皇。

不过能看出这一点的并非只有太史慈，在一旁的永乐少府、太仆、卫尉杨彪见其气氛不对，马上转移话题，开始就着曹操的这句&ldo;党同伐异&rdo;开始谈论起了儒家经典。一时间妙语生花。

太史慈知道这个杨彪的妻子就是袁术的妹妹，那个后来被曹操杀的杨修便是这杨彪和袁术的妹妹生的儿子。所以杨彪在袁绍和曹操针对袁术前打圆场是在正常不过的事情。

这个杨彪是经学大家，时代礼乐诗书文采风流，和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。

看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道，太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。

原来如此。

太史慈突地看穿了一切。

曹操说党同伐异。那么这个&ldo;伐&rdo;字作何解？

哼！说穿了就是打击异己

太史慈清楚的知道了什么叫做&ldo;门阀&rdo;了。

入门为学阀，出门为军阀！

难怪这些枭雄都拿道德说事儿，因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀！袁绍在与曹操作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗？

看看袁术，人家联姻杨氏家族，成了天下闻名文章道德家，所以，在治世时，就是三公九卿的大臣，在乱世时就是割据一方的诸侯。

这时代的思想统治果然厉害！

要想打破世家的寡头政治，就得先从世家的寡头文化下手。

在想得远一点，即便是在后世，&ldo;阀&rdo;的思想何曾断过？不仅中国人这么干，西方人也这么干。

什么叫做&ldo;品牌&rdo;？说穿了就是一种可以教大众满意的使用习惯！许多的东西未必是最好的，但他的流行却是因为他最实用！

这就跟经营策略有关了。

古人，由学阀而军阀，

今人，由学阀而财阀。

第一流的人物总是创立标准！

太史慈突然觉得自己在此时应该做点什么，要知自己理想的实现也需要用学阀而军阀的途径来实现啊！要想名正言顺的打击别人，就要有自己言之成理让人信服的理论！

是该提出自己的学说的时候了！

此之谓&ldo;阀&rdo;。

正文第四卷第五章冲突（后半章）

太史慈想得入神，却没有听见曹操呼唤自己的声音。管宁在几下推了太史慈一把，太史慈才惊醒过来，茫然向众人看去。

只见众人都瞪着眼睛看向自己，正不知所措时，孔融在旁道：&ldo;孟德说得有理，若是说到五德终始说，还是听听子义的妙论才好。凡是到过临淄的人想必没有人会反对我的话吧？&rdo;

不少人纷纷点头。

太史慈这才恍然，原来大家说到了五德终始说。不过太史慈也大感头疼，自己对于五德终始说根本就是只懂得皮毛，眼前这些人无一不是治经大家，就比如曹操，人家有一段时间就是因为&ldo;能明古学&rdo;才朝中当上了以经论政的议郎。还有那个袁绍，也是家学渊源极深，此人七世祖袁良以学《易经》起家，在西汉时曾为太子舍人，他将学术传于孙子袁安。就因为这个原因袁安举孝廉，为郡太守，为司空、司徒。自此没有一个袁家子孙不是东汉显官。

所以太史慈根本不敢在这些人前谈论什么五德终始说。

管宁见他不说话，却误以为太史慈初到洛阳，又因为自己的学说大异常人，所以不愿意与这些人争辩。不由得心中大急，要知今天的宴会虽然看似随便，但绝对有来品评太史慈的的意味，在这种场合，太史慈退不得。

也好，既然自己的主子有所顾虑，我这作属下的就代为出手，让自己的主子由今日起变成一位经学大家！

想到这里，管宁呵呵一笑道：&ldo;太史将军车马劳顿了一天，又才刚刚见过圣上，不若就由我这作从事的下属来试言太史将军心中所想如何？那可是我与太史将军彻夜长谈的辛苦成果。&rdo;

太史慈闻言大喜，在目下看来，这确实是最好的办法，不过他却不知道管宁的误会，根本就不知道自己在五德终始说这方面是个外行人的事实。

其他人当然无从反对，因为管宁作为当世大儒，说出话来有着无比的分量。更何况从管宁口中说出的道理一定有其精彩的地方。因此无不聚精会神的注意聆听。

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