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第九章 付汝般若舟（第7页）

玄奘越来越觉得自己同二哥说的不是一回事，他只能报以苦笑：“成都当然很好。可是，二哥你难道不觉得，对于现在的你来说，这里已经太闭塞了吗？”

“我没有这种感觉，”长捷道，“我们要学的东西这里都有，经、律、论，什么都不缺；佛、法、僧，哪样也不少。何必四处漂泊呢？就在这里潜心研读不好吗？”

玄奘摇头：“可是我觉得，继续留在这里，已经很难再有进益了。”

“你还要什么进益？你读的书已经够多了！”长捷教训他说，“佛法不仅仅是理论知识，更需要亲身修证。经论学到一定程度，就应该身体力行，实际修行了。”

“可修行又是什么？”玄奘质问道，“读万卷书，行万里路。广游博览，横洞百家。这难道不是修行吗？”

一阵沉默。

许久，长捷才长叹一声道：“四弟啊，我明白你的想法。可是，我们当年历经千难万险才从关中来到这里，你在此求学，在此受戒，在此拥有了众多敬奉你的信徒，好端端的又何必离开，四处漂泊的找罪受呢？”

玄奘默默地望着这位将自己带入佛门的二哥——他风度高雅，身材魁伟，像极了父亲，而这些年来对他的照顾和保护更像父亲；他才华横溢，不仅精通佛学，还长于老庄，又善讲说，益州路总管酇国公窦轨、益州行台民部尚书韦云起都对他极为钦敬，常与其谈玄论佛。

在益州人眼里，清雅的谈吐，美妙的诗文，渊博的知识，是这对兄弟法师共同的优点。而他们又各有所长：长捷极具名士风格，玄奘则在悟性和机敏上更胜一筹。

在益州的这四五年时间里，兄弟二人接触亲近了众多的名僧大德，研读了大小乘经论和南北地论学派、摄论学派等各家学说，名望日高，他们被益州人誉为“陈门双骥”，在成都传为美谈。

玄奘心里清楚得很，现在他们兄弟已经在益州的佛教界站稳了脚跟，拥有了极高的声望。并且，由于益州这些年未受战火的侵扰，生活同其他地方相比，也要富庶和安逸得多。

显然，哥哥是留恋这些才不愿离开的。

兄长无意离开，玄奘自是不能勉强，但他自己却不肯放弃出蜀游学的念头。

既然哥哥不愿走，那就自己走吧。玄奘开始向益州府尹申请过所和公验。

然而益州府拒绝发给玄奘过所，在他们看来，年纪轻轻就获得“三藏法师”称号的玄奘已经是益州的名人，长江中下游一带，几乎无人不知他的大名，因此，绝不能放他离开。

很多听过玄奘讲经的人也都这么认为，玄奘不仅精通佛家要典，还通晓医术，经常给人治病，他容貌俊秀，口才又好，有着非常高的人格魅力，因此很受当地人士的仰慕，他们悄悄向官府请求，不要放走玄奘。

“我就知道，益州府是不会给你过所的。”一个月后，看到玄奘黯然的神情，长捷法师淡淡地说道。

“二哥，这就是你的不是了，”玄奘不悦地说道，“你不肯离蜀也就罢了，为何非要阻止我离开？”

“我可没有阻止你。”长捷法师道。

玄奘不信：“长江水路已经畅通，许多商人向益州府申请过所公验，都很快得到批复。玄奘不过是一介僧伽，想要出蜀求学，自问并无什么不当的理由。如若兄长不曾从中作梗，为何益州府单单不肯发给我过所？”

“不关长捷法师的事，”叶丹参恰于此时到来，听到他兄弟二人的争执，当即插言道，“是益州的僧俗各界一致认为，‘陈门双骥’理应留在成都。”

“如何？”长捷看着玄奘问。

玄奘心中沮丧不已，默默坐了下来。

长捷走到他的身边，语气沉缓地说道：“四弟啊，自从你随为兄到净土寺出家，我们兄弟就从未分离过。家门不幸，父母早逝，就剩下你我兄弟二人，又何忍骨肉别离？”

“二哥是否知道慧持大师别兄赴峨眉的故事？”玄奘轻声反问。

长捷一时语塞，他住在空慧寺，又怎会不知这座寺院的建造者的故事——

慧持大师是东晋名僧慧远的胞弟。那一年，他随兄长南下，先居于荆州上明寺，后又前往庐山。

晋隆安三年，慧持要辞别兄长入蜀，慧远苦留不住，于是叹道：“人生都爱欢聚，只有你愿意离别，这到底是为了什么？”

慧持忍悲道：“如果贪恋人间欢聚，当初就不该出家。现在既然舍弃尘欲，寻求正道，那我们就以西天弥陀净土为目的吧。”

于是兄弟二人洒泪而别。

后来慧持大师振锡西来，涉险无数，而抵峨眉。传说山上沉香塔旁的老僧树，就是大师入定之处。

再后来大师下山，在成都建龙渊精舍，并栖止于此。四面八方的人都仰其厚德，纷纷前来皈依，这才有了这空慧寺。

丹参见长捷沉吟不语，只当他已被玄奘说服，赶紧说道：“法师还是替我们这些俗家人想想吧，锦儿最近听奘师讲经入了迷，一日不听就浑身不自在，如果奘师于此时离川，只怕她心中会很难过的。”

玄奘叹道：“还请居士转告尊夫人，蜀中大德众多，皆可讲经说法。况修习佛法，讲究的是闻、思、修，其中自身的修证最为重要，单靠听法师讲经是不能得证的。”

“你到处乱跑，就能得证了吗？”丹参瞪着眼问，“我说你这小和尚，怎么这么喜欢折腾呢？”

他还是禀持了幼时的习惯，一不高兴就喊玄奘为“小和尚”。

玄奘知道自己一时很难说服他们，于是不再多说什么，合掌施礼后，默默地回到自己的寮舍。

丹参却不肯罢休，追过来继续喋喋不休：“你当初离开洛阳是因为兵祸丧乱，离开长安是因为没有讲席和法筵。可是你现在要离开益州是为了什么？你现在在成都，又安定又自在，法筵、经书、高僧大德，一应俱全，什么都不缺，你为什么还要离开？你到底想要什么？”

是啊，我到底想要什么？

无论是长捷法师还是丹参，都没有真正了解过他，其实，他想要的东西在他十一岁时就已经说得很清楚很明白了：

意欲远绍如来，近光遗法。

在佛前燃上一柱香，再从书架上取下一卷经书，玄奘在案前迦趺而坐，静静地诵读。

香气枭枭中，他的心逐渐平静了下来……

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