路人书

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第61章（第1页）

&ldo;那，二姑娘，你拿来给我们看看？&rdo;北门晨风极力要求道。

辛琪走后，美丽居又来要求洗心玉：&ldo;姑射子，说说你的。&rdo;

&ldo;无稽之谈，何必说它。&rdo;

&ldo;说说也无妨，不就作一笑谈。&rdo;北门晨风也怂恿道。

洗心玉犹豫了，她在北门晨风面前总是无法把握住自己。

&ldo;那一定是好辞，洗姑娘的命一定是好命！&rdo;支可天的言语叫人听了总是那么不舒服。

&ldo;不，不是什么好辞，‐‐那好吧。&rdo;洗心玉妥协了，她想了想，说：&ldo;我念给你们听，不过，不可当真，再说，也真的不是什么好辞。&rdo;她念了起来：

&ldo;（勹盍，外内）叶翠微出空谷，独自飘零掩群芳。青灯（衤甾）衣照长夜。风流云散，一别如雨后。终是两地秋。躲不开，风雨骤。缘何结子在上头？只见那，风吹雨打零落尽，红颜不应叹薄命。可怜冰雪质，难争三春辉。&rdo;

洗心玉念完，说：&ldo;判辞就是&lso;孤星照命&rso;。&rdo;

这时，辛琪回来，拿着一卷素帛，摊在案几上，大家一起围过来看。

对于洗心玉的判辞，别人倒没在意，只有美丽居心存别念，刻意注意到了。尤其是那一句&ldo;缘何结子在上头？&rdo;令她格外揪心。她似乎断定，洗心玉将来必有儿女，而且这儿女必定就是她和北门晨风生的。虽然想是这样想，但她是个个性极要强的人，纵有这命理之事，她又何惧之有。就算是这样，她也非要将它扭断不可！

大家一起围过来看，只见那素帛上写着八九首卦辞，也没说谁是谁，大家遂一一看去。

雪山遇猿

妇人手中剑，化作皑皑雪。不知归之何处，岂知别后有经年。穆穆高出云天外，人言亦言传白猿。高山安可仰，一城上九刃。

鹤鸣九霄

剑不出鞘自鸣，鹤鸣九天长唳。抱朴守拙未泯，遗恨一点血碧。

谦谦君子，卑以自牧。

四边静

枯冷寒绝不人怜，应是幽香暗入帘。不容于世不容世，不谅人解不解人。雪岭一径斜，满情悲莫赊。人间应不识，终有此才尽。独坐幽篁凝红尘。

艾兰引

剑气出艾兰，此女最堪哀。剑走偏锋不为改，只因胸中块垒。独自飘泊，砥砺清浊，梅花香自苦寒来。一剑定天山。

北漠卷地风

剑别一格，迅冷寒绝。鹰视狼疾暗中原。莫不有言，纵有何言？天，天，终将北漠天，化作狂风吹。

无缘亦有缘

南天一柱折，剑坛遂无缘。放浪形骸度人间。摆什么迷魂阵，道什么不了魂？笛中闻折柳，一夜碛中自清泉。

劳燕分飞

双壁鼎峙，（鸟穴）鹞北林，梅开二度皆因时。自此两分明。天妒英才尽，自向东南赴红尘。虽知不为擎天柱。只因豪侠气，青史遂留名。

古风啸长天

园中竹节难长，野壑暗生幽香。一世英名殒没早，空留河山老。直为直所累，名为名所伤。夜行人走夜行道，悲怆一声笑。

倾情络丝娘

艳不与天争，命骞不起尘。花样年华难说项，镜中有花，水中自冰轮。可叹至慧至敏，皆付西风东流。泪满痕，月黄昏，人尽失。都化作了别院谈笑声。争，争，争，争了个满（缶本）满盆。伤了别人，误了自身。

看后，大家有许多不解，热烈地议论了一番。尤其是对《倾情络丝娘》，大家都猜不出指的是哪一位大家？议论了一番，也就散了。

此后，安仪师知道了这件事，甚是恼怒，狠狠地责备了辛琪一番。说：&ldo;这是别人的命理，怎可如此示人，岂不有违天意！&rdo;。遂觉得再留下此物，终是祸端，于是，就着烛火将它烧了。

大风秦楚第一部三卷、九、尝谷会

章节字数：2854更新时间：09-02-2207:54

九、尝谷会

收获完毕，尝谷会其实就已开始。这种祭祀在徂徕山和合口乡年年都要举行，成了一个地方的乡风民俗，并得到了乡有司的支持。

有身份的人家或讲究点的农户都要进行斋戒，一般的农户只是流于形式。至简堂自然不同于别处，所持的理念不同，她们要举行修禊。徂徕山的乡啬夫和合口乡的乡啬夫经过协商，这尝谷会由二乡三老负责。至简堂是本地的豪绅大户，声誉亦隆，因此资助尝谷会的资财也最多。二啬夫礼让上古师，因此封姨也参加两个三老的筹划。比如，张罗募捐，安排程序，请乐舞俳优班子和巫觋巫女，搭祭台（兼戏台）场地。这一系列的活动，有一项非常隆重，那就是要向神农氏炎帝举行象征性的献祭，这献祭的象征性祭品，是女人和鹿。但在民间，鹿不得常有，本来远古的祭祀是很残忍的，但到这时已不这样做了，因而这祭品反倒成了一种荣耀的象征，也因此由俊美少年替代了鹿。这一对献给神的象征性祭品‐‐美少年和美少女，就成了各个村子，各大户人家极力力荐本村、本户俊美少年少女的坚持。没有一户人家不想获得此项殊荣的。祭祀的第二天，献神祭、游花街，这对神祭品就坐在人抬的用彩绸和鲜花装饰的高高的神牲台上，走在狂欢队伍的前面。接受沿途人们的礼拜和喝彩，并将手中的五谷降福于人群，以示神的恩典。

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