路人书

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第670章（第1页）

他连声要求，说自己愿意坚守志向，请求朝廷放自己回去，成全自己。

刘秀见他这个态度，觉得强扭的瓜不甜，就当场答应了他的要求。

就在这个时候，博士范升看不下去了，上奏认为周党罪当大不敬，应该严加惩处，以做效尤。

范博士是很有文学才华的，在上书里引经据典，说许由、巢父不应尧帝召唤，伯夷、叔齐不食周粟，人家尧帝和周王照样成就王道。而周党等人文不能演义，武不能死君，徒有虚名，夸大求高，其实是大不敬。

他说自己愿意在云台下面跟周党考试，比赛一把治国之道，如果周党败了，就依法治他的罪。

刘秀看了范博士的上书，想想周党的言行，不由得感慨万端！

大千世界，芸芸众生，纷纭世事，不了了之。他立即把范博士的上书拿给朝廷核心班子成员看，同时下诏表明自己的态度，原文如下：&ldo;自古明王圣主，必有不宾之士，伯夷叔齐，不食周粟，太原周党，不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹，许遂所志。&rdo;

太原周党跟伯夷叔齐一样，都是可以理解的，人各有志，各遂其愿吧！

范博士固然忠诚可嘉，但他不知道，刘秀雄主天下，无论对敌对友，并不想争一时之短长，而是要用极大的诚心招揽更多的人才、更多的人心。

老周接诏，立即带着老婆回到渑池，继续隐居，治学著书，颐养天年。

当地人敬重这位超凡脱俗的文人，立祠纪念，四时不绝。

再看几位高士的精彩表现，他们就像文化原野上的树，能够恣意生长，也说明生态良好。

刘秀称帝后倡导经学治国，也非常重视用经学来教育和栽培自己的子女。特别是在皇太子刘庄身上，刘秀寄予了自己全部的政治理想和生活理念，给他安排的老师自然是要层层筛选，万里挑一。

有个读书人名叫何汤有幸担当此任，刘秀对他很满意，任命他为虎贲中郎将，专职给刘庄讲授《尚书》。

有一次，刘秀假装随意跟何老师聊起家常，问何老师的老师是谁。

何老师如实回答，说是桓荣。

这时桓荣年已六十多岁，正在大司徒手下担任一般文职干部。

刘秀求贤若渴，立即下令召见老桓。

桓荣很快赶来，刘秀请他马上就给自己讲授《尚书》。

这当然是桓老师的长项！他引经据典，旁征博引，讲起来滔滔不绝，十分生动流畅。

刘秀听着非常解渴，非常过瘾，非常佩服，当即下令任命桓老师为议郎，赏钱十万，让他进宫专门教育太子刘庄。

对于桓老师这样的饱学之士，刘秀从内心里是极为敬重的。在给刘庄讲课的同时，刘秀还专门安排桓老师给朝廷高级干部讲授经学，每次朝廷开大会时都讲。而每次桓老师讲完，刘秀都觉得颇有新意，赞不绝口，感慨跟桓老师相见恨晚。

不久，恰逢太学里《尚书》博士出缺，刘秀打算让桓老师担任。

桓老师一听说刘秀有这个意思，立即对刘秀叩头谢恩，诚心诚意地说：&ldo;臣学识浅薄，各方面都不如臣的同学郎中彭闳和扬州从事皋弘。&rdo;

出于对知识型干部的重视，也出于对桓老师学识和人品的赏识，刘秀当场表态，立即任命桓老师为太学博士，同时重用他推荐的这两位干部，任命为议郎。

有一次，刘秀轻车简从到太学私访，正赶上博士们在开教研讨论会。

刘秀悄悄地躲在一旁观察。

会上，博士们就教学研究中的问题展开激烈的辩论，大家都放开了说，必要时还喊一喊，唇枪舌剑，脖粗脸红，很是热闹。

唯有桓老师衣冠整洁，端庄大度，不卑不亢，态度谦恭有礼，语言清晰流畅，阐发观点有理有据，说明主张以理服人。

在座的十几位帝国顶尖学术泰斗之中，桓老师表现出的水平、风度好极了！刘秀对桓老师的表现极为满意，当即出来参与大家的活动。

有帝国一哥参加，博士们非常兴奋，这个教研讨论会立即演变成一个联欢会。

刘秀吩咐奏乐，击磬，话话家常，谈谈学术，火药味儿十足的学术辩难成为人情味十足的茶话联欢。

不久，又有一次，刘秀举行朝会，桓老师也参加了。

安排完工作以后，刘秀正在兴头上，下令赐给大家一些很好的水果，无论是高级干部还是专家学者，见者有份。

不过，大家都是生怕别人要吃自己的这份儿似的，接过来就立即揣进怀里，唯有桓老师不慌不忙，双手接过来捧着，从容不迫地拜谢皇上。

刘秀很高兴，指着桓老师称赞不已，说：&ldo;这才是真正的学问家啊！&rdo;

从此，刘秀对桓老师更加敬重了，跟刘庄爷俩儿虚心地向桓老师请教学问，经常留他住在刘庄的太子宫里。

后来，桓老师先后担任太子少傅、太常，位列九卿。

刘秀把培养太子的重任交给桓老师，桓老师殚智竭力，全心全意地教育和匡正太子刘庄。

刘庄跟随桓老师研习经学九年，无论是学识才智，还是为人处世，都深得桓老师真传。桓荣成为继刘秀、阴丽华夫妇之后，对刘庄影响最大的人。

刘庄后来继承刘秀之位成为汉明帝，史载他内外兼修，勤奋敬业，贤明干练，是公认的一代明君，这显然也是与刘秀的苦心择师和桓老师的悉心教导密不可分的。

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