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第81章（第1页）

有时，孙耀庭倒是一个挺幽默的人。他品了口茶，闲提起话茬儿，&ldo;我说，任爷，您老的厕所在哪儿？&rdo;刚说出口，又找补了一句：&ldo;您老自个儿用的那个厕所在哪儿？&rdo;

&ldo;小子，嘿，让你见识见识。&rdo;任老爷指给了他，&ldo;出了屋，往左拐。&rdo;

他进去一瞧，甭说别的，就是厕所那股子淡淡的熏香味，就足证任老爷下了一番功夫。

&ldo;嘿，名不虚传！&rdo;孙耀庭竖起了大拇指。

&ldo;什么？&rdo;任老爷不明白地问他。

&ldo;外界儿谁不知道？任爷的厕所，嘿，没说的！&rdo;

闻此，任老爷也笑了。其实，这也是太监所谓争口气的一种心理所至。

临别之际，任老爷的妻子又从里屋走了出来：&ldo;慢走啊，有功夫来，您……&rdo;

太监娶妻，历史并不罕见。早在明代，这就已经成了宫内公开的秘密。&ldo;对食&rdo;（注：《秋灯录》载：&ldo;宫中旧例，内监与宫女各配夫妇，谓之&lso;对食&rso;。……偶俱相比，无异民间伉俪。&rdo;

又据《西河诗话》载：&ldo;如强迫为&lso;伉俪&rso;，遂称之为&lso;白浪&rso;。&rdo;）在晚清的宫廷内外，甚至成了一件挺时髦的事儿。哪个太监要是有了钱，没娶妻子或玩个把女人，倒容易成为取乐的对象。

这，往往出于多种原因。有的是温饱思淫欲，如小德张，出宫后在天津娶了几房太太，图的是一种发泄欲。他虽然没了生殖器官，但性欲却不一定没有，就是迟至暮年的太监，也会产生正常的欲望，有时甚至会比同龄的常人更强烈。这并非&ldo;天方夜谭&rdo;。（注：这种情况，我在孙耀庭年届九旬的一九九一年初夏，还曾问询过他。他坦诚直言，就是这等岁数，也不能说绝无性欲。但只是一种欲望而已。）物极必反，也许就是这么个理儿。

当然，在太监的生活中，占有欲兴许也是一种重要因素。愈是得不着的愈想得到，得到了如果一旦丧失，反而会产生更强烈的逆反心理。传说中，小德张大卸八块地把那个与别人通奸的姨太太埋于地下，可能就是出于这种性报复心理。这种情形，发生在太监当中，毕竟是极少数的。

更多的太监，追求的是一种安稳的小康方式。他们渴望一夫一妻，过着&ldo;田园牧歌&rdo;式的生活，抚慰他们在宫中受到的各种屈辱。宫中的太监，只要有了钱，一是要在宫外买房子，二是在宫外秘密地娶妻纳妾，三是一旦生活稍稍富裕点儿，还要过继一个儿子，以承香火，象赵荣升就是这种情形。&ldo;不孝有三，无后为大&rdo;，仍然是太监顽固的信条。

还有的太监娶妻，纯粹出于一种富贵的炫耀。如果没有老婆，会被太监瞧不起，更多的是一种性心理的自我安慰而已。

再有更实际一点儿的是，有的太监本身就是半路出家。譬如文化程度不低的王悦徵，娶妻生女后才净身，进了宫，婚姻关系并没结束。还有的没有生子就净身进了宫。一旦出了宫，会马上将妻子或儿女从乡下接来，重新团聚，以尽天伦之乐。

比较罕见的还有一种。被太监称作是&ldo;桃花运&rdo;的夫妻。太监原本大都相貌端正，仪表堂堂，暮年时别当他论。被挑上太监的，年轻时相貌一般看上去往往超乎于常人。再加上宫中没别的事情，除了干活就是伺候主子，有功夫讲究穿戴，时常打扮得风流倜傥，一旦被宫外哪个不懂事又未谙风月的姑娘看上了，感情相投，硬是出了宫，找个职事，两人就凑和过上了。一俟女方悔悟，生米业已做成了熟饭。但此种情景，结局大都不堪设想。

最被世人所不解的，还有一种太监，这大多是在宫中受了一辈子罪的老年太监。他们或多或少在宫中受过主子或太监首领的虐待，有了钱出了宫，找个年轻妻妾，自然多酿悲剧。

往往，这样的太监，时常以虐待为能事，想尽法子虐待妻妾。譬如，有的太监时常将妻妾剥得一丝不挂，用香烟头烫妻妾，吊打、针刺，皮鞭抽打，甚至专门吃饱了没事，想方设法地虐待妻妾的隐秘器官，手段之残忍，无所不用其极。人类能想出的招儿，他都想得出。宫中所受过的残酷刑法，他差不多全要在妻妾的身上尝试一下，实际上，这是一种变态的&ldo;性虐待狂&rdo;。

难怪，过去早年间的京城里，流传着这么一句老话，叫作：&ldo;你要想受没尝过的罪，就嫁太监去！&rdo;可见，个别太监在某些人眼中，早已成为了性虐待的象征。（注：太监的性欲发泄，已故陈存仁先生在《男性酷刑太监考》中曾作过这样的记述：&ldo;大太监解决性欲则在私宅之内，以金钱购买贫家女子充为妻妾。遇休沐日归私宅与妻妾同寝，太监因不能人道，故性情乖张，对于女子全无怜香惜玉之心。同寝时，面红耳赤，如中狂走。或啃，或咬，或搔，或捶，手口并用，毫不顾惜，非至筋疲力尽，大汗淋漓，不肯罢休。每每经历一二更次，方始疲极入睡。此时为女子者，既饥不能食，又渴不能饮，如遇禽兽，遍体鳞伤，求生不得，求死不能，其所受肉体上蹂躏之苦，概可知矣。&rdo;

&ldo;故为太监妇者，莫不面黄饥瘦，抑郁以终。但亦有少数女子甘受虐待而与太监厮守者，如民国十三年冯玉祥逼宫时，将宫中所有太监、宫女驱出，即有不少太监、宫女赁屋同归，俨同夫妇，是可怪也。亦有不少太监穷无所归，沦为男妓，当时在地安门外，随处可见。&rdo;

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