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第102章 什么是数学（第3页）

如果要求前一百项的和呢？

偶数项的和，奇数项的和，甚至每一项平方的和又有什么样的规律？

还有，它的数字项中，除了“每一项都是前面两项的和”这个规律以外，还有其他什么规律没有？

……

看到此处，郎敬波头都有些大了，他算了半晌，也没算出一到一千的和来。

倒不是他不会加法，而是计算了好几次，他得出的结果都不一样。这不用别人说，郎敬波也知道自己算的不准。

抿了抿嘴，他略有些嫌弃的说道：“谁没事研究这些东西啊！又没什么用！这果然不算术！”

他果断推翻了自己前面才做出的结论，将算术和数学划出了分割线。

不过就在这时，郎敬波突然一个愣神，翻看了下前面数学的定义，恍然道：“所以，这就是研究数的结构和它们之间的关系喽！果然很数学！”

“等等，我好像在那里见到过类似的。”

突然，郎敬波神情一顿，想到一件事情。半晌后，想到了出处，他才在虚拟网上面买了一本杨辉所著的《详解九章算法》。

翻着翻着，直到看到一个由数字构成的三角形，他才一字一顿的念叨着：

“开方做法本源。”

“果然很像。这么说～我们以前也有人研究过这些东西，只是一直没人重视，一直没人能将其发扬光大，所以这次才由佚名大师引了出来？”

似乎觉得这么说有些不妥，郎敬波又补充了一句，“额，应该说是没有一个学派是专门研究这些的，所以才没人重视。”

在他的印象中，甚至就连离这些最近的那些数术家们，也大都在研究星象运转，和阴阳五行这些，对于数与数之间的关系却甚少有人会去关心。

没人重视这些，自然出现的成果也就寥寥无几了。而且零零散散。

感慨了一番，郎敬波继续朝下看。

研究这些规律，虽然有时候确实没什么意义，也没什么用处，但是偶尔，我们还是可以在现实中找到对应的东西。

比如上面出现的那个“每一项都是前面两项之和”的数列，它就和一个现实问题很接近。

假设一对刚出生的小兔一个月后就能长成大兔，再过一个月就能生下一对小兔，并且此后每个月都生一对小兔，一年内没有发生死亡，那么问题来了：一对刚出生的兔子，一年内能繁殖成多少对兔子?

如果我们已经将之前的那个数列，也可以称之为“兔子数列”，已经将它的规律研究的很清楚，那么对于如何这个问题的答案，那应该是小菜一碟才对。

当然，更多的时候，我们是不那么容易能找到与之对应的现实事物。

但是没关系，就像我们平时常用的语言和文字一样，她有时候也不那么有用，不是吗？

更何况研究这些数学规律，还能让我们构建一个纯粹诞生在思想上的瑰丽宇宙，甚至还能让我们的才气修为急速增长，那我们为什么不去做呢？

读到这里，郎敬波莫名的叹了口气，

“是啊！为什么不呢？

而且这个数学明显比其他那些儒家啊，道家啊，门槛更低，甚至也更容易出成果，更容易判断对错。”

想到儒家道家释家更注重心灵的学派甚至还有心灵崩溃的风险，而按照佚名前面的说法，只要推理的逻辑过程不出错，数学的答案便是准确的，他又唏嘘到：“而且也更安全。”

再有，由于数学中的数字诞生于我们的日常生活，其中的加减乘除等运算也已经成为了我们的共识，而其中那严密的推理过程又诞生于我们的逻辑。

那么换句话说，数学就是诞生于我们智慧生命脑海中的一种逻辑语言。而且还是一门流通广泛，已经达成共识的语言。

甚至她也可以是我们认识世界、解释世界的一门工具。

比如，我们完全可以尝试着用数学公式来描述一颗小麦的生长规律；

扔出去的一粒小石子的运动轨迹；

一个地区人口分布和增长的规律；

随着才气的增长，我们可以引导灵气的数量之间的规律；

甚至是宇宙中天体间运行的规律；

等等等等。

当然，这些可能很难很难，但是身为智慧生命，我们总该有些理想才是。不是吗？

至少现在来说，我们已经可以随意的数数，买菜算菜价，甚至可以计算出土地的面积、国家的人口了。

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