路人书

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第19章（第2页）

阳任职，随即赴蜀中为官，而且他官位较高，并未受流离饥寒之苦。王维在

天宝十五载（756）长安陷落后被叛军所询并迫受伪职，但长安收复后即免罪

复官。在当时的大诗人中，只有杜甫始终与战乱、灾荒相纠结，凡是人民所

遭受的痛苦，他几乎都亲身经历或耳闻目睹了。天宝十五载（756）四月，杜

甫往奉先（今陕西蒲城）携家人至白水（今陕西白水）依舅氏崔硕。六月，

潼关失守，白水告急，复携家逃难，经三川（今陕西洛川）而至鄜州（今陕

西富县）的羌村。八月，诗人单身赴延州（今陕西延安）投奔灵武，中途为

叛军所俘，虏至长安，次年四月冒险逃归凤翔。乾元二年（759）七月，因关

中饥馑，诗人弃官携家逃往秦州（今甘肃天水）、复经同谷（今甘肃成县）

而往成都。数年之间，诗人流离失所，受尽了战乱和灾荒的折磨。即使在诗

人远离兵连祸结的中原之后，他仍然亲身经历了上元二年（761）的段子璋之

乱、宝应元年（762）的徐知道之乱、永泰元年（765）的崔吁之乱、大历五

年（770）的臧玠之乱等地方性战乱。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”

（赵翼《题遗山诗》、《瓯北集》卷三三），正由于杜甫在乾元二年春由洛

阳返华州（今陕西华县）途中，亲耳听到了石壕村里官吏如狼似虎的咆哮和

新安道上百姓肝肠欲绝的痛哭，亲眼看到了新婚夫妇的生离和垂老翁媪的死

别，才写出了“三吏”、“三别”这种不朽之作。安史之乱所造成的大动乱，

使原来被遮盖着的社会黑暗面毫发无遗地暴露出来，从而使杜甫观察得更深

刻，更仔细，并在写实的道路上越走越远。而杜诗作为那样一个大变动时代

的“诗史”，也就具有特别深广的意义。

优秀的诗人都是时代的晴雨表，而在社会急剧变动的关键时期出现的大

诗人，更能敏锐地感觉到时代的脉膊。不管他们对行将消逝的旧事物是哀悼

还是诅咒，也不管他们对行将出现的新事物是欢迎还是拒斥，他们的内心都

会因时代的疾风骤雨而引起巨大的波澜，他们的作品中充满了激昂慷慨、哀

伤愤怨，忧来无端，长歌当哭。在杜甫之前，有行吟泽畔的屈原，在社甫之

后，有悲歌“万马齐暗”的龚自珍，1他们都是时代所造就的伟大诗人。从这

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