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第268章（第1页）

因为汉乐府的话，不是靠天资和努力就能掌握的。因为要掌握汉乐府，首先就必须掌握汉语。也就是说，不是唐国人，是不可能真正做出好的乐府诗的。

&ldo;哦，看您似乎是一位武士，难道您也精通乐府诗吗?&rdo;

平清盛大大咧咧地道：&ldo;我当然不懂。不过，雅仁亲王在汉乐府上的造诣不错。&rdo;

雅仁亲王立刻道：&ldo;不不不，我最多在汉乐府赏鉴上有几分心得，可要我作乐府诗，那就贻笑大方了。我很希望得到姬君的墨宝。希望姬君能满足我小小的心愿。&rdo;

话虽然客气，但是，试探之意，连夏目贵志都看出来了。

常非自然也看出来了。

如果她说自己不擅长乐府诗，只会引起一系列的麻烦。

她道：&ldo;文章本天成，妙手偶得之。我可不是曹子建，能七步成诗。不如这样，我借花献佛，送一首我最喜欢的诗作，作为补偿，如何。&rdo;

雅仁亲王道：&ldo;那一定要我没有拜读过才可以。&rdo;

七步成诗，的确有些为难人。但是，如果是一曲他没有听过的唐国诗歌也可以。是日本人还是唐人作的诗歌，只要对乐府诗有一定造诣的人，都能分辨得出来。

作为平安京出了名的游乐皇子，雅仁亲王也许在别的地方不成，可是在唐诗的赏鉴上，他可是有相当的自信的。

常非笑笑，跟夏目贵志点了点头，坐到了几案后面，在未裁剪的御守宣上，写上了唐寅的桃花庵歌。

桃花庵歌让雅仁亲王惊为天人，而从雅仁亲王的表现，平清盛和源义朝两个都没了话。

等三人离开之后，夏目贵志才道：&ldo;非酱，不要紧吗?我记得，唐寅先生是十五世纪十六世纪的人，这首诗应该在数百年后才会出现。&rdo;

&ldo;不要紧。别忘记了，我方才用的，是御守宣。我在那上面施了咒术。除非是力量超过了我，否则，等我们离开了这个世界，御守宣上的字迹就会消失，拜读过这首诗的人，也会忘记。&rdo;

&ldo;那传抄呢?&rdo;

&ldo;不会有这个可能。&rdo;

常非在施术的时候就已经考虑到了这个可能。就是雅仁亲王想要跟别人分享这首诗歌，他也会忘记词句，然后会掏出御守宣。而看到御守宣的人，即便是只是远远地看过这张御守宣，也会中这个术。等他们离开这个世界的时候，这个世界的人就会忘记这回事情、彻底忘记这首诗。

雅仁亲王被唐寅的魅力给迷住了。

他觉得，这首桃花庵歌就是专门写给他的。因为现在的他就是皇室之中浪子!

太过入迷的结果就是，在接下来的日子里，他不去街头流浪了，而是站在高阶家的庭院里面，手里拿着那张御守宣念念有词，有的时候，还会忽然流泪。

雅仁亲王的表现，可把他的保父，也就是乳母的丈夫高阶通宪给吓住了。

怎么回事?

殿下这是怎么了?

高阶通宪也就是信西不敢直接跟雅仁亲王开口，只能找上了熟人平清盛。问题是，信西询问平清盛的地点是在宫里，也就是北面武士们名对面的所在。当时很多北面武士在场，佐藤义清自然是其中之一。

作为崇德天皇当时的心腹，佐藤义清自然就把这件事情作为新闻，告诉了崇德天皇。

然后，崇德天皇就起了好奇心。

不久前，鸟羽院的皇后得子生了一位皇子，鸟羽院立刻让崇德天皇收其为养子，并且将之立为太子。这让崇德天皇非常紧张，因为他跟自己的中宫圣子感情虽然好，但是圣子一直没有生育，而且，当年的鸟羽院也是如此，先是在白河法皇的要求下立了当时的显仁亲王为太子，过了几年，白河法皇就逼鸟羽天皇退位扶持他上位成为新天皇。崇德天皇很担心，也许要不了多久，鸟羽院也会逼他退位，把皇位让给他的异母弟弟体仁亲王，也就是现在的这位皇太子。

为此，中宫圣子已经自责很久了，而崇德天皇也开始考虑，鉴于圣子不能生养的现在，他要不要跟别的女人先生一个皇子出来。

在崇德天皇看来，到时候，孩子出生了，抱给他的中宫圣子养也是一样的。

当然，作为一个平安时代的男人，而且贵为天皇，崇德天皇也希望这个女人能足够风雅。

所以，他先是召见了雅仁亲王，从雅仁亲王的手里得到了那张御守宣，然后，他找了几个机会，出宫去了，在佐藤义清的陪同下，拜访了罗生门附近的这处宅院。

这让得到了消息的藤原圣子十分伤心。

诚然，在崇德天皇和佐藤义清看来，就是不用天皇之名，以佐藤义清的北面武士的身份，也足够罗生门附近的平民女子趋之若鹜了。可是他完全没有想到，对方竟然根本就不理睬。

不，

不应该说是对方不理睬，应该说，连对方家里的侍从都没兴趣。

&ldo;姬君不见外客。&rdo;

这是那位风雅得不像尘世中人的侍从的原话。

看那位侍从要离开，佐藤义清不得不阻拦：&ldo;请等一下，您不想是日本人。&rdo;

金色的瞳孔，白色的头发，这可不像唐人。

&ldo;我听说，贵族们特别喜欢《长恨歌》，怎么，熟读唐诗长恨歌，却不知道色目人?&rdo;

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