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第18章（第1页）

（38）王弼（226‐249）字辅嗣，魏国山阳（今河南焦作）人。

王粲的族孙。《三国志&iddot;魏书&iddot;钟会传》说：&ldo;弼好论儒道，辞才逸辩，注易及老子，为尚书郎。&rdo;夏侯玄（209‐254），字太初，沛国谯（今安徽亳县）人。《三国志&iddot;魏书&iddot;夏侯尚传》说：&ldo;（玄）少知名，弱冠为散骑黄门侍郎……正始初，曹慡辅政。玄，慡之姑子也。累迁散骑常侍、中护军。……顷之，为征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。&rdo;

曹慡被司马懿所杀后，他也为司马师所杀。

（39）&ldo;正始名士&rdo;《世说新语&iddot;文学》&ldo;袁彦伯作《名士传》成&rdo;条下梁刘孝标注：&ldo;宏（彦伯名）以夏侯太初、何平叔、王辅嗣为正始名士。阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王浚仲为竹林名士。&rdo;按正始（240‐249），魏废帝齐王曹芳的年号。

（40）《世说新语》南朝宋刘义庆撰。内容是记述东汉至东晋间一般文士学士的言谈风貌轶事等。有南朝梁刘孝标所作注释。今传本共三卷，三十六篇。按刘义庆（403‐444），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵为临川王，曾任南兖州刺史。

（41）司马懿（179‐251）字仲达，河内温县（今河南温县）

人。初为曹操主簿，魏明帝时迁大将军。齐王曹芳即位后，他专断国政；死后其子司马昭继为大将军，日谋篡位。咸熙二年（265），昭子司马炎代魏称帝，建立晋朝。按夏侯玄是被司马师所杀，作者误记为司马懿。

（42）&ldo;解散方&rdo;《唐书&iddot;经籍志》著录《解寒食散方》十三卷，徐叔和撰；《新唐书&iddot;艺文志》著录《解寒食方》十五卷，徐叔向撰。

（43）皇甫谧（215‐282）字士安，安定朝那（今甘肃平凉）

人。晋朝初年屡征不出，著有《高士传》、《逸士传》、《玄晏春秋》等。

《晋书&iddot;皇甫谧传》载有他的一篇上司马炎疏，其中自述因吃散而得到的种种苦痛说：&ldo;臣以弊，迷于道趣。……又服寒食药，违错节度，辛苦荼毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑烦闷，加以咳逆，或若温瀍，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。于今困劣，救命呼嗡，父兄见出，妻息长诀。&rdo;

（44）关于拔剑逐蝇的故事，《三国志&iddot;魏书&iddot;梁习传》注引《魏略》：&ldo;（王）思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇，不能得，还取笔掷地，蹋坏之。&rdo;按清代张英等所编《渊鉴类函》卷三一五《褊急》门载王思事，有&ldo;思自起拔剑逐蝇&rdo;的话，但未注明引用书名。按王思，济阴（今山东定陶）人，正始中为大司农。

（45）&ldo;竹林七贤&rdo;《三国志&iddot;魏书&iddot;王粲传》内附述嵇康事略，裴注引《魏氏春秋》说：&ldo;康寓居河内之山阳县，……与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为&lso;七贤&rso;。&rdo;《世说新语&iddot;任诞》亦有一则，说七人&ldo;常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓&lso;竹林七贤&rso;&rdo;。参看本篇注（39）。

（46）嵇康（223‐262）字叔夜，谯国铚（今安徽宿县）人，诗人。《晋书&iddot;嵇康传》说：&ldo;康早孤，有奇才，远迈不群。……学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食（服药）之事，弹琴咏诗，自足于怀。……康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远&rdo;他的著作，现存《嵇康集》十卷，有鲁迅校本。

（47）阮籍（210‐263）字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人，阮瑀之子，诗人，与嵇康齐名。仕魏为从事中郎、步兵校尉。《晋书&iddot;阮籍传》说他&ldo;博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。&rdo;又说：

&ldo;籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。&rdo;他的著作，现存《阮籍集》十卷。

（48）刘伶字伯伦，沛国（今安徽宿县）人。仕魏为建威参军。

著有《酒德颂》，托言有大人先生，&ldo;止则操巵执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。&rdo;有&ldo;贵介公子，搢绅处士&rdo;在他的面前&ldo;陈说礼法&rdo;，而他&ldo;方捧承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麦曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。&rdo;

（49）关于阮籍能为青白眼，见《晋书&iddot;阮籍传》：&ldo;籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。&rdo;他的母亲死了，&ldo;嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若雠。&rdo;

（50）&ldo;口不臧否人物&rdo;见《晋书&iddot;阮籍传》：&ldo;籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。&rdo;

（51）晋代常有子呼父名的例子，如《晋书&iddot;胡母辅之传》：&ldo;辅之正酣饮，谦之（辅之的儿子）门规而厉声曰：&lso;彦国（辅之的号），年老不得为尔！将令我尻背东壁。&rso;辅之欢笑，呼入与共饮。&rdo;

又《王蒙传》：&ldo;王蒙，字仲祖……美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：&lso;王文开生如此儿耶！&rso;&rdo;（52）关于刘伶裸形见客的事，《世说新语&iddot;任诞》载：

&ldo;刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：

&lso;我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我中？&rso;&rdo;刘孝标注引邓粲《晋纪》所记略同。

（53）《大人先生传》阮籍借&ldo;大人先生&rdo;之口来抒写自己胸怀的一篇文章。这里所引的三句是&ldo;大人先生&rdo;所作的歌。

（54）关于阮籍借醉辞婚的故事，《晋书&iddot;阮籍传》载：&ldo;文帝（司马昭，鲁迅误记为司马懿）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。&rdo;

（55）颜延之（384‐456）字延年，琅琊临沂（今山东临沂）

人，南朝宋诗人。《文选》卷二十三阮籍《咏怀》诗下，李善注引颜延之的话：&ldo;嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟；

虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测，故粗明大意，略其幽旨也。&rdo;

（56）《难自然好学论》嵇康为反驳张邈（字辽叔）的《自然好学论》而作的一篇论文。

（57）管叔蔡叔是周武王的两个兄弟。《史记&iddot;管蔡世家》说：

&ldo;武王已克殷纣，平天下，封功臣昆弟。于是封叔鲜于管，封叔度于蔡，二人相纣子武庚禄父（按禄父为武庚之名），治殷遗民。封叔旦于鲁而相周，为周公。……武王既崩，成王少，周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王，乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔，迁之。&rdo;嵇康的《管蔡论》为管、蔡辩解，说&ldo;管、蔡皆服教殉义，忠诚自然。……周公践政，率朝诸侯。……而管、蔡服教，不达圣权，卒遇大变，不能自通。忠于乃心，思在王室。遂乃抗言率众，欲除国患。&rdo;

（58）《与山巨源绝交书》山巨源，即&ldo;竹林七贤&rdo;之一的山涛（205‐283），河内怀（今河南武陟）人。他在魏元帝（曹奂）景元年间投靠司马昭，曾任选曹郎，后将去职，欲举嵇康代任，康作书拒绝，并表示和他绝交，书中自说不堪受礼法的束缚，&ldo;又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。&rdo;后来嵇康受朋友吕安案的牵连，钟会便乘机劝司马昭把他杀了。《三国志&iddot;魏书&iddot;王粲传》注引《魏氏春秋》叙述他被杀的经过说：&ldo;大将军（司马昭）尝欲辟（征召）康。康既有绝世之言，又从子不善，避之河东，或云避世。及山涛为选曹郎，举康自代，康答书拒绝，因自说不堪流俗而非薄汤武。大将军闻而怒焉。初，康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善。会巽y安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事。安亦至烈，有济世志力，钟会劝大将军因此除之，遂杀安及康。康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：&lso;雅音于是绝矣！&rso;时人莫不哀之。&rdo;按杀嵇康的是司马昭，鲁迅误记为司马懿。

（59）裴頠（267‐300）字逸民，河东闻喜（今山西闻喜）人。

晋惠帝时为国子祭酒，兼右军将军，迁尚书左仆射，后为司马伦（赵王）所杀。《晋书&iddot;裴頠传》说：&ldo;頠深患时俗放荡，不尊儒术。何晏、阮籍素有高名于世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事；至王衍之徒，声誉太盛，位高势重，不以物务自婴，遂相仿效，风教陵迟，乃著《崇有》之论以释其蔽。&rdo;

（60）孙盛字安国，太原中都（今山西平遥）人。曾任桓温参军，长沙太守。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等。他的《老聃非大贤论》，批评当时清谈家奉为宗主的老聃，用老聃自己的话证明他的学说的自相矛盾，不切实际，从而断定老聃并非大贤。

（61）何曾（197‐278）字颖考，陈国阳夏（今河南太康）人。

司马炎篡魏，他因劝进有功，拜太尉，封公爵。《晋书&iddot;何曾传》说：

&ldo;时（按当为魏高贵乡公即位初年）步兵校尉阮籍负才放诞，居丧无礼。

曾面质籍于文帝（鲁迅误记为司马懿）座曰：&lso;卿纵情背礼，败俗之人。

今忠贤执政，综核名实，若卿之曹，不可长也。&rso;因言于帝曰：&lso;公方以孝治天下，而听阮籍以重哀（母丧）饮酒食肉于公座。宜摈四裔，无令驀染华夏。&rso;帝曰：&lso;此子羸病若此，君不能为吾忍耶！&rso;曾重引据，辞理甚切。帝虽不从，时人敬惮之。&rdo;

（62）&ldo;明于礼义而陋于知人心&rdo;二句，见《庄子&iddot;田子方》：

&ldo;温伯雪子适齐，舍于鲁，鲁人有请见之者，温伯雪子曰：&lso;不可，吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。&rso;&rdo;据唐代成玄英注：温伯，字雪子，春秋时楚国人。鲁迅误记为季札。

（63）阮籍不愿儿子效法自己的事，见《晋书&iddot;阮籍传》：

&ldo;（籍）子浑，字长成，有父风，少幕通达，不饰小节，籍谓曰：&lso;仲容已豫吾此流，汝不得复尔。&rso;&rdo;又《世说新语&iddot;任诞》也载有此事。按阮咸，字仲容，阮籍兄阮熙之子。

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