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第18章（第1页）

珍玩宝物依旧抬回昭明神宫，几个裔氏子弟的位置，却是换了。

没过几日，便出了要紧的事，几个裔氏子弟贪墨案被查了出来，涉及到了神庙的香油钱。神炽派裔氏的对头荣士攸去查，从严从速办理，又揪出几个裔氏的中坚分子。荣士攸是神熺之子，荣氏嫡宗，没给裔氏和裔昭半点情面，裔氏也拿他没办法。而裔昭呢，只不过请秉公办理而已。

此事一出，裔氏怨声载道，倒有不少埋怨裔昭的，什么难听的话都毫无顾忌地说出来了。神炽联想到当年裔猷那件事，果然，裔氏和裔昭是两回事，裔氏本身也不是铁板一块。

之后，神炽立马又做了几个要紧的决定。有些与裔昭主事时的处理办法完全不同，所以引起了教中的争论，有几个要紧的人站在神炽一边。对此，裔昭宣称自己预备着隐退，并不发表意见。

崇穗说，这不过是老虎暂时把爪子收起来罢了。不过，神炽断然是看不到老虎露出利爪那一天了。

☆、神炽之死（四）

正是秋高气爽的时候，神炽率领一众人马浩浩荡荡地出了城，不想才走了半日，队伍不得不迅速返回，其仓皇之态，实在罕见。

具体的原因是，神炽在骑马时忽然坠马，且在众目睽睽之下，就那么摔了个昏迷不醒。崇穗等人立刻慌了神，匆匆折返，到头来还是要请大祭司拿主意。

大祭司在这种时候自然不能推辞，她坐着肩舆到了昭明神宫，见了神炽的模样，确定回天无力，便找了桓启过来商议。

&ldo;要做准备了。&rdo;

大祭司语气出奇地平静，&ldo;为防不测，先洵都城内稳住。&rdo;

桓启道：&ldo;这个不难，以大祭司的威望和在下手里的人马，就算有人敢闹事，也成不了气候。最要紧的，还是继承人的问题。&rdo;

按翕教不成文的规矩，神尊继承人一向由神尊亲自指定，这样的继承人才合法。但神炽年纪尚轻，并未在继承人问题上多做考量，现在又是昏迷不醒，如果就这么去了，定然会引起不可逆料的变故。

大祭司神情严肃，喃喃道：&ldo;只有这么办了。&rdo;

当日，大祭司与可靠的巫医商量，下了一剂猛药，喂神炽服下。过了半个时辰，神炽悠然转醒。

当时，神炽的几个重要亲信宣玟、荣翎等，翕教的祭司、长老都跪在寝殿里，等着神炽醒来。事关翕教前途命运，谁也不敢掉以轻心。

神炽睁眼瞧见了大祭司，看到了丈夫崇穗，又见一地的教中权要，立时明白了。她亦是知道自己大限将至，便用最后一口气挤出几个字来。

&ldo;继承人……大祭司……大祭司……&rdo;

崇穗焦急地等着下文，却终究没有听到下文。神炽睁着眼，就那么去了。

哀嚎声来不及响起，寝殿内已经为神炽&ldo;遗训&rdo;争论不休。

有人据此提出要大祭司继任神尊之位，这得到了少数人的附和，却招致众多德高望重的祭司、长老反驳，就是裔昭自己，也认为不该如此解释神炽&ldo;遗训&rdo;。此议，便不了了之。

桓启说，神炽是要大祭司亲自选择继承人。此议有桓启一派的支持，自然是声势浩大。而以荣士攸为首的一派提出反对意见，荣士攸认为，神尊乃神明所立，若是由大祭司决定，岂不是令大祭司凌驾于神尊之上？

此议一出，激起了众人的护教之心，便是桓启也不敢再说什么，大家纷纷拿眼瞧着大祭司，只见大祭司立在一旁，并无喜怒之色。

崇穗对裔昭可是怒目而视，他地位虽高，对教务却无甚发言权，在此种时候自然无法多说什么，看到神炽刚刚过世，这些人便纷纷唯大祭司马首是瞻，自然不是滋味。

片刻的静默之后，大祭司裔昭提了一个抽签的法子，即挑选与神炽血缘相近的神族女子作为候选人，将她们的名字写在纸上，在神炽灵前抽取，抽中谁，谁就是下一代神尊。此权宜之计后来成为一种制度，专用来解决神尊过世而无继承人的问题，称&ldo;灵前掣签&rdo;。

当时大祭司裔昭提出这个建议时，确实还有些反对声音，诸如&ldo;太草率&rdo;什么的。没过多久，关注的重点便转向候选人问题。确定多少个神族女子为候选人，又该选中哪几个人，决定这些，比决定以掣签方式定继承人还要难。

不管多么艰难，到底定下了。掣签的结果是，掣中了一个名为爰檀的女孩，才四岁，本就是个凑数搞平衡的。但事已至此，裔昭立刻宣布这个四岁女孩为神炽的继承人，在灵前继位，为翕教第二十代神尊，即神焕。

在灵前掣签，为的就是给结果添上合法性神秘性，但就是这样，还是有人不服。崇穗联合宣玟，发动了一帮勋旧子弟，拥立一位颇有名气的神族女子为神尊。他们宣称，裔昭弑神，掣签荒唐。

这是翕教中针对裔昭的第二次叛乱，第一次叛乱发生在神炽十岁时，包括神炽亲生父母在内的神族子弟都参与其中。那时，裔昭在桓启、荣士攸等人的支持下平定了叛乱，杀了许多勋旧子弟，重创神族。

第二次叛乱的结果并不比第一次好到哪儿去，甚至比第一次还要糟些。主犯崇穗等人很快被活捉，或杀或放逐，着实牵连了一大帮人。更为要紧的是，在平叛之后，裔昭以新任神尊的名义下令：神族子弟不得干预教务。

不就之后，又出了个折中办法，即赐予神族子弟勋旧之姓，以勋旧之族的身份参与教务。这么做也就意味着完全脱离神族，成为异姓之人。

经过这两次叛乱，大祭司裔昭的地位才真正稳固下来，从此直到裔昭过世，翕教都存在一位事实上凌驾于神尊之上的大祭司。

就是在神炽过世后不长的时间里，裔昭做了三件大事：首创&ldo;灵前掣签&rdo;制、不允许神族干预教务、废除伴读制度（自神焕之后，伴读制度在事实上被废除，正式的废除命令要到裔昭过世后才颁布）。这三件大事，与裔昭的名字一样，不可磨灭。

桓启死后，翕教之中便没有能与裔昭抗衡的同辈之人，就算是荣士攸，也无法改变什么。

裔昭回忆起这段往事时，有些容光焕发之感。于她而言，那还是个需要战战兢兢如履薄冰的时代。如果她不能成功平定那两次叛乱，也许那就不叫&ldo;叛乱&rdo;了。那是最危险的时候，也是最容易获得成就感的时候。

其实，在神炽过世后不久，裔昭梦见了神煜。神煜不无惋惜地对她说道：&ldo;若不是大祭司执意请回神炽，神炽也不用受那皮肉之苦了。&rdo;

裔昭回答道：&ldo;裔昭并不能未卜先知。&rdo;

神煜道：&ldo;这听起来才像个笑话。&rdo;

关于这个梦，裔昭从未对人提起。当有人问起她为何如此长寿时，她曾以&ldo;罪孽深重，无法升天&rdo;作为答复。

小徒弟望着师父少见的沉思模样，问出了一个很多人都想问的问题，即神炽为何坠马？

其实，问这个问题的人都想问问裔昭，是不是裔昭把神炽给害了？当年若不是崇穗叛乱不成，这便是板上钉钉的事。

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