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第64章 第十二卦 否卦 02（第4页）

要么就说反正我怎么走你都听我的，我为什么要调整？那这样就是变成上下都是小人了，那君子就不见了。

····否

上乾?

下坤?坤顺

整个的下卦，他要发挥坤顺的精神。但是阳要改进它的方向，你才可以贞，否则的话你宁可不贞。曾老师想这样来了解下坤呢，就应该很清楚了。

····否

上乾?上阳

下坤?坤顺

上阳呢我们一再说，一个人会爬到那么高的位置。他一定是从小他就表现很好，他就始终让人感觉他是君子，他才有机会。

他现在呢，也许是一时迷失了自己。也许是他得到好处以后他就变了心了，他有很多很多的原因，我们真的没有办法，用我们的心来渡他们。我们只是希望他你如果发现这种状况，你能够回心转意，你能够改变你现在的方向。

···否····九四爻辞

上九——

九五——

九四——有命无咎，

六三——畴离祉。

六二——

初六——

所以你看九四它的爻辞也很妙，它说有命无咎。

就是你不要主动去做事情的，九五给你什么命令你才去做，你就会无咎。

因为在上下不通的情况之下，九四是他最清楚，底下的变化他最清楚。基层士气不振，大家能摸鱼就摸鱼，能混就混，有好的意见不提，有什么缺点大家也不管，那就是摆在那里的嘛。

难道你九四不知道吗，你眼睛长到哪里去，你耳朵干什么的，他都知道。可是知道他直截了当去跟九五讲，有没有用，没有用。因为九五不会相信嘛，你想用下面的情报来威胁我啊，我才不听你的。

所以才会提醒它，九五有所命令，你就怎么做，你无咎。

畴离祉，是什么意思，畴是指下坤这三爻，离是依附，祉是福祉。

畴离祉

下级依附九四

才能得到福祉

他们底下的人，都依附在九四的身上，他才有福祉。

这话为什么会这样讲？下面这三爻，他们都是想做好，而不认同上面的作风。如果九五他感觉到底下人的这种心态，已经不一样了。他呢？自己走楼梯下。

一个最聪明的人，就是自己走到楼梯下台。下台不是不做，而是改变作风，也叫下台啊。

你看不对，这样糟糕了，你要反省了，他就会晋升到另外一个好的局面。

所以整个否卦，只要九五改变他的观念，修正他的作风，他很快就能够把否化掉。

就是因为这样，所以爻辞才会告诉九四，你不要主动去改变，因为你力道不行。你会让上面怀疑，说你是不是跟底下的人啊，结合在一起，要来图我这个位置的。

所以才叫你，有命无咎。这个有命，就含有，九五会改变他的命令的那个意思。

···否····九四小象

上九——

九五——

九四——有命无咎，

六三——志行也。

六二——

初六——

小象是怎么说的，九四有命无咎，志行也。

各位有没有发现，《易经》从来不叫人做小人的。

你九四，九五，上九，你们是一个团体，是一个团队。现在如果《易经》告诉你说你要去反叛九五，那就算什么《易经》。

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