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一种初具端倪的多种成分混杂的殖民地文化更加丰富多采。
十八世纪中期,费城并存着多种多样的宗教信条和礼拜方式。安德鲁&iddot;伯
纳比牧师在1759年到1760年期间对城市的一些建筑开列了一个非正式的单
子,其中包括:一个属于共济会的聚会厅;十余个宗教礼拜堂,具体地说,
两个大教堂,三个贵格会派聚会所,两个长老派聚会所,一个路德派教堂,
一个荷兰加尔文派教堂,一个瑞典教堂,一个罗马小教堂,一个浸礼派聚会
所和一个摩拉维亚派聚会所;还有一所学会(又称学院),原先是为怀特菲
尔德建造的临时聚会所。这种宽容大度的宗教气氛,对于书籍交流和其他许
多问题上的观点沟通。起着推动作用。
费城成了书籍交易的中心。它的重要性,随着十八世纪一个个年代的过
去而日益增长。在1742年,市内只有五家书店,到1760年,开业的书商达
到了五十家;1776年,全城有七十七家书店。十七世纪末期,波士顿的书
籍生意在整个英语世界仅次于伦敦,而到了十八世纪下半叶,这种领导地位
已被费城夺走。
虽然费城的书籍交易并没有支配殖民地时期的美洲,但它不断发展,十
分兴旺。它所输入的书籍,内容越来越广泛,有些书店甚至发现,特色经营
更有利可图,詹姆斯&iddot;查廷主要出售贵格会派教义小册子,斯巴霍克一安德
顿书店专门经售&ldo;适用于美洲少爷小姐教育和娱乐目的的最佳书籍&rdo;,威廉&iddot;伍
德豪斯专营善本书,查尔斯&iddot;斯塔廷专售经典作品和精装版本,亨利&iddot;米勒
专售德国书籍。到了十八世纪七十年代,全城书商的五分之一备有德语的书
籍。自由和竞争的气氛也招来了法国书籍;在十八世纪下半叶,费城书店里
的法国书籍恐怕比十三个殖民地的任何其他地方都要多。
书商之间的竞争推动了书籍和思想的传播。书商是最早在报纸上广泛刊
登广告和采用现代推销方法招徕顾客的美洲商业行业之一。在十八世纪下半
叶,报纸普遍充斥着书商的广告(有时甚至整版刊登)。这些报纸传至周围
的乡镇,再加上为推动乡村销售而偶尔散发的印刷品和书目单,构成了书商
们为推动他们的殖民地同胞阅读书本而发动的宣传攻势。
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